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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和(hé)政治(zhì)才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的(de)政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请(qǐng)求(qiú)遣万人(rén)作(zuò)前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩(hào)然、省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而(ér)株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞(sāi)，对边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三(sān)思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市(shì)大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并(bìng)以“山河(hé)旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出(chū)及时(shí)行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力(lì)奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少(shǎo)仁人志士并不因(yīn)感到人(rén)生(shēng)短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己有限的(de)一生取得接(jiē)近无(wú)限的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的(de)自我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的(de)自我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出(chū)，然(rán)而意境(jìng)却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作(zuò省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗)是由自己(jǐ)在现(xiàn)实(shí)生活(huó)中的(de)遭遇触发的(de)，但是(shì)其客(kè)观意义却(què)远(yuǎn)远(yuǎn)超(chāo)越(yuè)了(le)他自(zì)身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗(tàn)逝有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹

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