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　　关(guān)于(yú)人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是(shì)什么以及人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作者，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么，人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意思作文，人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思配图等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平(píng)日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追(zhuī)求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理(lǐ)想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关(guān)键的(de)是在于勤(qín)奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期(qī)伟大的天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船(chuán)是与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们(men)的纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫(háo)无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织(zhī)技(jì)术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human 带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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