双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达(dá)到性(xìng)命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道(dào)家(jiā)双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，古(gǔ)代的双修是指什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的(de)。

双修是指什么(me)意思

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一(yī)气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是(shì)吾(wú)人(rén)之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完(wán)美境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来(lái)说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的修炼，人的(de)生命实际上(shàng)是两(liǎng)个(gè)生命即精(jīng)神生(shēng)命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么(me)神(shén)秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定(dìng)程(chéng)度上借(jiè)鉴(jiàn)了性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的理论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和(hé)提及性命(mìng)双修(xiū)的典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易(yì)象而(ér)论金(jīn)丹，其(qí)内外(wài)丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互(hù)相辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传(chuán)的(de)房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而(ér)且似乎(hū)这种(zhǒng)功(gōng)法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的(de)男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼(liàn)阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)男女(nǚ)，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色(sè)男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男女双方在(zài)精神上能够高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很(hěn)长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然(rán)能提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一起修炼；为(wèi)了(le)达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修(xiū)是怎么进行(xíng)的，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么(me)意思，道(dào)家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释(shì)过性(xìng)命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指(zhǐ)神(shén)形兼(jiān)修，达到至高完(wán)美(měi)境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命(mìng)即精神生命和生理生命(mìng)的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概(gài)括了人生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会(huì)活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)男女双修(xiū)，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过(guò)是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的(de)功法而已，并没有(yǒu)大(dà)家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男(nán)女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双(shuāng)方(fāng)在精(jīng)神上(shàng)能够(gòu)高度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之(zhī)外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极(jí)高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

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