创(chuàng)作(zuò)背景

　　高(gāo)宗时(shí)期，洪州都督阎某(mǒu)重修(xiū)此阁，并(bìng)于公元675年（上元(yuán)二年）的重(zhòng)九日(rì)，在滕王阁上欢宴(yàn)群僚和(hé)宾客。

　　作者前往交趾看望父亲(qīn)时路(lù)过这里，也参加了(le)盛会，即席赋诗(shī)，并写了这篇(piān)序。

赏析

　　文章由洪州的地(dì)势、人(rén)才写(xiě)到宴会；写滕王阁的壮(zhuàng)丽，眺(tiào)望的广远，扣紧秋日(rì)，景色鲜明；再(zài)从宴会娱游写(xiě)到人生(shēng)遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇(yù)并表白要自励志节，最(zuì)后以应命(mìng)赋诗和自谦(qiān)之辞作结(jié)。

　　全文表露了作(zuò)者(zhě)的抱负和怀才不遇的愤懑(mèn)心情。

　　文(wén)章除少数虚词以外(wài)，通篇对偶。

　　句法以四字句、六字句为(wèi)多，对得整齐；又几乎是通篇(piān)用典，用(yòng)得比较自然(rán)而恰当，显(xiǎn)得典雅而工巧。

　　这(zhè)篇序(xù)文用了大量典故来叙事抒(shū)情，有的(de)是历史故事，有的是前人文句，而(ér)运用的手法(fǎ)又有所不同，有的(de)是明用，如冯唐易老，李广(guǎng)难封。

　　有(yǒu)的是(shì)暗用，如酌贪泉而觉爽，处涸(hé)辙以(yǐ)犹欢；有(yǒu)的是(shì)正用，如孟(mèng)尝高洁(jié)，空余(yú)报国(guó)之情(qíng)；有(yǒu)的是反用，如阮(ruǎn)籍(jí)猖狂，岂效穷途之哭(kū)。

　　典故的运用(yòng)，加强(qiáng)了文章的(de)表(biǎo)达(dá)效果。

东(dōng)隅已逝,桑榆非晚什么(me)意思

　　东隅(yú)已逝，桑(sāng)榆非晚：早年的时光虽然(rán)已经逝去，珍惜将来的岁月(yuè)，还为时不晚

　　东隅已逝，桑榆非晚是唐(táng)代诗(shī)人王勃的名作(zuò)《滕(téng)王阁(gé)序》里的一句名(míng)言。

　　公元675年，王勃去交趾(zhǐ)探(tàn)望自己的(de)父(fù)亲王福畴，这篇骈文《滕王阁序》，就是王勃在(zài)路途江西(xī)南昌游览，有(yǒu)感(gǎn)而发的。

　　此(cǐ)时的王勃心境(jìng)已经很(hěn)平(píng)静(jìng)了，对世态人情，官场之事看得很淡了。

　　当(dāng)他(tā)看到东方的太(tài)阳(yáng)升起，西(xī)方的落日(rì)的光(guāng)泽，散落在桑榆(yú)树(shù)端时，心情(qíng)格外激(jī)动，说(shuō)出了东隅已逝，桑榆非晚这句话。

　　人生(shēng)思想：

　　东(dōng)隅(yú)已逝，桑(sāng)榆非晚思想境界的高度是珍惜(xī)，人(rén)生在(zài)世，要(yào)站在忘记过去，展(zhǎn)望未来(lái)的(de)人(rén)生高度。

　　人活着，不(bù)是为(wèi)了(le)过去，而是要珍惜现在。

　　在任何情况下，都要(yào)有桑榆非(fēi)晚的心(xīn)态，绝(jué)不能有悲观失望、妄(wàng)自菲薄、意志消(xiāo)沉、自暴自弃的心理活动。

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