三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思-中国书画艺术

三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)“近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边(biān)人，小人则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日，唯君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时贵(guì)族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春(chūn)秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”这句话(huà)，在主(zhǔ)张(zhāng)男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从(cóng)字(zì)面去理解，而(ér)对(duì)孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章争议(yì)的(de)焦(jiāo)点(diǎn)，就在(zài)于“女子(zi)”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女(nǚ)性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点，是因为古代与现(xiàn)代的社(shè)会形(xíng)三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思态和文化(huà)背景差异巨大，而这(zhè)些(xiē)因(yīn)素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作用。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)，近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的(de)女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申(shēn)为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背之人。