嘴巴含胸的感觉知乎-中国书画艺术

嘴巴含胸的感觉知乎夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多(duō)年(nián)的。

　　关(guān)于夏(xià)朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022以及(jí)夏朝(cháo)距(jù)今多少年2022，商朝距今多少年，夏(xià)朝之前是什么朝(cháo)代，夏朝的第(dì)一(yī)个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多(duō)年(nián)的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中国(guó)史(shǐ)书中记载的(de)第一个世(shì)袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者(zhě)在位称后(hòu)，去世后(hòu)称帝），建立者(zhě)为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书(shū)记(jì)载，禹(yǔ)本来传位(wèi)于益，但益(yì)却让位给禹的儿子启，这(zhè)段历(lì)史被看作(zuò)是中国历史(shǐ)上家天(tiān)下的开(kāi)始从(cóng)夏朝的(de)建立(lì)开始。

　　夏(xià)的十(shí)一支姒姓部(bù)落与夏后氏中央王室在血缘上(shàng)有宗(zōng)法关(guān)系，政治(zhì)上(shàng)有分封关系，经济(jì)上有贡赋(fù)关系，大(dà)致构成(chéng)夏王朝的核心领土范围。

夏(xià)族(zú)起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前(qián)，曾(céng)出现过夏部族与(yǔ)周围(wéi)其他部(bù)族之间争(zhēng)夺联盟(méng)首领的频(pín)繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在(zài)中国古史传(chuán)说中的颛顼以(yǐ)后逐(zhú)渐兴起的(de)。

　　有不少古(gǔ)代文献(xiàn)均把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪(jì)》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼之子(zi)，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生(shēng)颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼(xū)五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如(rú)何(hé)，这些记(jì)述(shù)表明，夏(xià)部(bù)族很(hěn)有(yǒu)可能是颛顼部落的一(yī)支后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通(tōng)婚形(xíng)成的一个部落，夏部落一开始(shǐ)居住于渭(wèi)水中下游，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河(hé)南中(zhōng)西部(bù)至(zhì)山(shān)西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解(jiě)》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大(dà)禹生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表明(míng)，直到两(liǎng)汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹出自西(xī)羌的传说，称(chēng)禹为(wèi)戎禹，而羌人中也保持(chí)着对禹的(de)崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐(xú)中舒认为，夏(xià)朝的主要部族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年间长(zhǎng)期流传(chuán)的羌族(zú)传说，没有理(lǐ)由再说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴于西羌新证》运(yùn)用考古(gǔ)新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫(yù)北原(yuán)有(yǒu)的文化相结(jié)合，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者(zhě)认为石(shí)峁古城是(shì)夏人首都，但石峁文化(huà)更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹出自(zì)西羌，似(shì)与北狄无(wú)关。

　　而(ér)如若(ruò)在更广的背景下理(lǐ)解禹出西(xī)羌的(de)说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或戎狄(dí)背景(jǐng)，那么就不能排(pái)除(chú)石峁(mǎo)与(yǔ)夏的关联(lián)。

夏朝(cháo)代至今多少年了

　　夏(xià)朝(cháo)在约前2070年建(jiàn)立，到前1600年结(jié)束，距今（2019年(nián)）已经有(yǒu)四千余(yú)年了。

　　夏朝(cháo)是中国史书中记载的(de)第一(yī)个(gè)世袭制朝代。

　　根据史书(shū)记载，禹传位于子启，改变(biàn)了原始部落的(de)禅让制，开创中国近四千(qiān)年(nián)世袭的先河(hé)。

　　后来夏(xià)朝为(wèi)商朝所灭，后人常以(yǐ)华(huá)夏(xià)自称，使之(zhī)成(chéng)为中(zhōng)国的代(dài)名词(cí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　夏朝的真实(shí)性：

　　夏朝被认为是(shì)中国(guó)第一个古代王朝，曾被定义(yì)为历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书(shū)纪年》的说法，夏朝(cháo)从大禹开始，共(gòng)传(chuán)了14代，经历了17个王，总(zǒng)共(gòng)存在471年（一(yī)说432年(nián)）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教(jiào)科(kē)书中即将夏的(de)范围定为(wèi)前21世纪—前(qián)16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要(yào)见于《史记·夏世(shì)家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚书(shū)》《孟子》《周礼》《左传(chuán)》《国语》等(děng)典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段(duàn)史(shǐ)料，人们只能知道夏朝历史上发生过大(dà)禹治水(shuǐ)、禹受(shòu)舜禅、夏(xià)启夺位、太康失国(guó)、少康中兴，以及夏桀暴政等不(bù)多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的(de)存(cún)在(zài)依旧深(shēn)信不(bù)疑。

　　直至民国时期，顾颉刚(gāng)发起古史辨运动，中国学界开始重(zhòng)新检讨上古(gǔ)史事，其中就(jiù)包括了(le)对(duì)夏朝真(zhēn)实性的怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至今，国内外不少历史(shǐ)著(zhù)作、历史教科(kē)书都是从(cóng)商朝写起，将此前(qián)的历史视为传说时代。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科—夏朝

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年(nián)2022是(shì)4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多少年(nián)2022以及夏朝距今(jīn)多少年2022，商朝距今多少年，夏(xià)朝之前(qián)是什么(me)朝(cháo)代，夏(xià)朝的第(dì)一个帝王(wáng)是谁，唐朝距今多少(shǎo)年等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活(huó)小知识：

夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022

　　是4000年多年(nián)的(de)。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前1600年(nián)），是(shì)中国史书(shū)中记载(zài)的第一个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　一般(bān)认为夏朝(cháo)共传(chuán)14代(dài)、17后（夏统治者在位称后(hòu)，去世后(hòu)称帝(dì)），建立者为禹，定都阳城（今河南(nán)郑州登封(fēng)）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来传位于益(yì)，但(dàn)益却(què)让位给禹的儿(ér)子启，这(zhè)段(duàn)历史(shǐ)被看作(zuò)是中国历史上(shàng)家天下(xià)的开始从夏(xià)朝的建立开始。

　　夏的十一(yī)支(zhī)姒姓部落与(yǔ)夏后氏(shì)中央王室(shì)在(zài)血缘上(shàng)有宗法关系(xì)，政治上有(yǒu)分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王(wáng)朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据(jù)史(shǐ)书记载，在夏后氏建立之前，曾出(chū)现过(guò)夏部族与(yǔ)周围其他部族(zú)之间争夺联盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传说中的颛顼以后(hòu)逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部(bù)族追(zhuī)溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史(shǐ)记(jì)·夏本纪》与《大戴(dài)礼(lǐ)记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为：黄帝次(cì)子曰(yuē)昌意，生(shēng)颛顼，颛顼(xū)之(zhī)子名鲧，鲧之(zhī)子名(míng)叫禹，为夏(xià)后启(qǐ)（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这(zhè)些记述表明(míng)，夏部族很有可能是颛顼(xū)部落的一支后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的(de)一支(zhī)共(gòng)工(gōng)氏通(tōng)婚(hūn)形成的一个部落，夏部落(luò)一开(kāi)始居(jū)住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西(xī)伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今嘴巴含胸的感觉知乎河(hé)南中西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国(guó)年(nián)表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王(wáng)世纪(jì)》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研(yán)究也表(biǎo)明(míng)，直到(dào)两(liǎng)汉魏晋时期，仍(réng)广泛(fàn)流(liú)传(chuán)着(zhe)禹(yǔ)出自西羌的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒(shū)认(rèn)为(wèi)，夏(xià)朝的主(zhǔ)要部族是羌，根据由汉至(zhì)晋五(wǔ)百年间长期流传的羌(qiāng)族传说，没有理由再(zài)说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于(yú)西羌新证》运用考(kǎo)古新证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫(yù)北原(yuán)有的(de)文化(huà)相(xiāng)结(jié)合，构成华夏文化(huà)的主干。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是夏人首都，但石(shí)峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出(chū)自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而(ér)如若(ruò)在更广(guǎng)的背景(jǐng)下理解禹(yǔ)出西羌的说(shuō)法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么(me)就(jiù)不能排(pái)除石(shí)峁与夏的(de)关联(lián)。