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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射(shè)箭，他(tā)们常以骑(qí)兵(bīng)进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性(x护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端ìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道(dào)路(lù)，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作战的(de)优点，他们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐(jiàn)改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会(huì)议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕(yàn)国(guó)、东(dōng)胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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