人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还(hái)制造出了(le)指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人(rén)类之所以生存下(xià)来就在(zài)于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外(wài)在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动仪(yí)等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他(tā)们(men)的(de)纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;<中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将/p>

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的(de)理解可(kě)以说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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