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  “假于物”是介宾结构后置,即“于物(wù)假”,意(yì)思是“向外物(wù)借助(zhù)”。

  语出《荀子(zi).劝学》,意思是:“君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什(shén)么不同,(只(zhǐ)是君子)善于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇,太原市长热线电话是多少号,太原市长热线电话号码查询其中有些警句,已成为勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语。

  这里(lǐ)节选(xuǎn)三段,在原文中本不相(xiāng)连,但是意脉一(yī)贯(guàn),可以独立成(chéng)篇。

  文章大量运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)来说明道理(lǐ)。

  这些比(bǐ)喻(yù)取(qǔ)之于(yú)人们(men)熟悉(xī)的事物,又(yòu)包含丰富的含义,因此(cǐ),道理能(néng)说得(dé)浅(qiǎn)显明(míng)白,发人深思。

  文中除少(shǎo)数(shù)地方直接(jiē)说明(míng)道理(lǐ)外,几乎(hū)都是比喻。

  通过比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论(lùn)点,这是本(běn)文在(zài)写作上(shàng)的一大特(tè)色。

  由于创造比喻的技巧很(hěn)高,因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也,善假于物(wù)也出(chū)自(zì)于哪里?

  正确的表(biǎo)述是:“君子生非异也(yě),余宴简善假于物也。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这(zhè)句话意思是竖裤:君子的(de)资质秉性(跟一般(bān)人(rén)相比)没有什么(me)不同,(只(zhǐ)是)善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了。

  其中,“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”,指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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