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草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美(měi)人折的(de)意思草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂,草木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全(quán)诗

  “草木有(yǒu)本心(xīn),何求美(měi)人折”的(de)意思(sī)是:草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性,怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折断呢(ne)。

  此句出自唐(táng)代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī),名字为《感(gǎn)遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心(xīn),何求美人(rén)折”。

  《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

  这组(zǔ)诗(shī)托物寓意,抒发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨(kǎi),表现了作(zuò)者(zhě)的理(lǐ)想操(cāo)守,是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn),何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

  “草(cǎo)木有(yǒu)本心,何(hé)求美人折(zhé)”这(zhè)两句(jù)诗的意思是:草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一(yī)》。

  美人并(bìng)不(bù)是指美丽的(de)女人,而是指(zhǐ)美好的人,是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng),因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

  “闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽心》:“圣人百世(shì)之师也,伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是(shì)也,故闻伯夷之风者,元(yuán)夫廉(lián),懦(nuò)夫(fū)而立志(zhì),闻柳下(xià)惠之风(fēng)者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

  奋(fèn)乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

  因为感受到美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求(qiú),可见美对人(rén)的教化(huà)感(gǎn)应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受到感召,改变自己的品质。

  美人所以为美人,品质本身(shēn)就是好的(de),而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映,心生(shēng)欢喜。

  因此,“草木有本心,何求美人折(zhé)”,林栖的美人既然闻风(fēng)相悦,那(nà)么,如果兰桂(guì)有知觉的话,应当是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

  但(dàn)是草木自(zì)有他的品质,并不是(shì)为了让美人来折(zhé)的。

  贤人君子(zi)们像兰(lán)桂(guì)一样,他们洁(jié)身自(zì)好,努力进德修业,只是尽他们做为一(yī)个人的(de)本分,并(bìng)非(fēi)是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄(líng)

  兰(lán)叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此(cǐ)生意(yì),自尔为佳(jiā)节。

  谁知林栖(qī)者,闻风坐(zuò)相悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩(mǔ)纳(nà)丛:

  春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披,秋mine是什么词性物主代词,my是什么词性物主代词英语天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新。

  世(shì)间的草木勃(bó)勃(bó)的(de)生机,自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节(jié)。

  谁想到山林隐逸(yì)的(de)高人,闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦。

  草木散发香气源(yuán)于天性,怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢!

  扩展资料(liào):

  此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所作,诗(shī)人托(tuō)物言(yán)志(zhì),以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质,来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质,来比喻自己的志洁(jié)行芳,不求人知(zhī)的高雅情怀。

  诗的(de)前四句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng),生机盎然(rán)。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)mine是什么词性物主代词,my是什么词性物主代词英语兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发,也给季节带(dài)来(lái)了荣(róng)耀,春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

  这里(lǐ)既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思想,说明(míng)了时(shí)势(shì)造(zào)英雄,英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩证法;也表达(dá)了(le)真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负(fù)的(de)思想,流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

  参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源:百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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