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礼崩乐坏是什么(me)时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产(chǎn)生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一(yī)个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的(de)过(guò)程。

  西周末(mò)期是(shì)“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第一(yī)个(gè)导(dǎo)火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深,特别是在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破(pò)坏得面目(mù)全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王(wáng)的统治不断受到外族(zú)的(de)侵扰,而王室内部各阶级的(de)矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而(ér)面(miàn)对这种灾(zāi)难的时候(hòu),各(gè)阶级的统治者却无(wú)动(dòng)于(yú)衷。

  由(yóu)于周(zhōu)王朝实行分封制(zhì),土地(dì)经(jīng)常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土地(dì)就越来越少了(le)。

  (二)诸(zhū)侯(hóu)对(duì)特权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志,从前至高无(wú)上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此平(píng)等的契(qì)约,这(zhè)本身就是因为自身地位下降,能力衰(shuāi)弱到无(wú)法(fǎ)再凌驾(jià)于诸(zhū)侯之上。

  此(cǐ)后的(de)“繻葛(gé)之战”周王的失(shī)败更是让(ràng)自身(shēn)的权(quán)威受(shòu)到了致(zhì)命(mìng)一击。

  从此,在诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周王室仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏(huài)的历史背(bèi)景

  (一)西周社(shè)会大word中1.5倍行间距相当于多少磅,word1.25倍行距是多少磅体情况

  周武王灭商后建立了(le)西周(zhōu)王(wáng)朝,为巩固其(qí)统治,在国(guó)都(dōu)附近分(fēn)封了(le)许多诸(zhū)侯(hóu)国。

  周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的(de)建立成为周王(wáng)室御外(wài)的(de)屏(píng)障,也为统治者的治理提供便(biàn)利,但也(yě)为后(hòu)来(lái)的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王权(quán)埋下(xià)了隐患。

  西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻(wén)名(míng),因此,周的农业(yè)十分发达,种植(zhí)的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多(duō),基本包(bāo)括了后世所有的基本(běn)品种,而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

  经(jīng)济(jì)上发展,政治上稳定,于是周王(wáng)朝建立(lì)了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二(èr))春(chūn)秋时期的由盛而衰

  随着昭王即(jí)位(wèi)后就开始对外(wài)用兵,其子(zi)穆王除对外大(dà)规(guī)模用兵之外(wài),还(hái)对(duì)内加强(qiáng)镇压,增重(zhòng)刑(xíng)罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过了两次大(dà)的(de)摧(cuī)残(cán)和动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐(lè)制度遭(zāo)到了极大的崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出(chū)现(xiàn)于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫(fū)子(zi)感(gǎn)叹西(xī)周森严等级的分邦建国(guó)制度遭受(shòu)诸(zhū)侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏而(ér)引起的(de)社会秩序混(hùn)乱。

  现(xiàn)可释义为伦理道(dào)德(dé)文(wén)化的日渐散失导致人心不古,世风日下(xià)的现象。

  成(chéng)语出处(chù):青章炳麟《与简竹(zhú)居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制则,而事(shì)不稽。

  成语(yǔ)用法:联合式(shì),作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《word中1.5倍行间距相当于多少磅,word1.25倍行距是多少磅论(lùn)语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必崩。

  释(shì)义:指(zhǐ)周代封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破坏(huài),寓意社会制(zhì)度和文化秩序(xù)遭遇(yù)重大变(biàn)局,驱需内(nèi)圣外王之人改进。

  礼在(zài)中国古代是社会(huì)的典章制度(dù)和道(dào)德规(guī)范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实(shí)依(yī)据就是苟子所处(chù)的时闷灶(zào)代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐(lè)的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也(yě)引起对与礼(lǐ)乐(lè)密切相(xiāng)关的文艺(yì)的重视。

  2、唐(táng)末五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài),纲常扫地(dì)以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段在旧秩序(xù)的(de)大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制(zhì)最(zuì)健全之时期,认(rèn)为春(chūn)秋时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映(yìng)下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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