抽象派和意象派(pài)的区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区(qū)别(bié)在哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事物(wù)抽(chōu)出其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概念；意象派是(shìfe2o3是什么化学元素)要求诗(shī)人以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象形象地(dì)展现事(shì)物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在(zài)诗行中的。

　　关于抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别(bié)是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪以及抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别和联系(xì)，抽象派和意象派(pài)的区别在哪(nǎ)，抽(chōu)象与意象的区别，抽(chōu)象艺术和意象艺(yì)术的区别等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画家有康(kāng)定斯(sī)基，抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派(pài)代(dài)表画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意(yì)象派什(shén)么(me)区别

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最(zuì)初是对当时诗坛文风的(de)一种反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结(jié)成一(yī)体，形成新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病(bìng)呻(shēn)吟(yín)、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦理说教，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新(xīn)”地进行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接(jiē)受(shòu)教于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接受，成为其(qí)主要的理论睁(zhēng)渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强(qiáng)调(diào)意象和直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同时(shí)，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)诗歌流派为意(yì)象派开创(chuàng)了新(xīn)诗创(chuàng)作(zuò)新(xīn)路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌(gē)创作(zuò)，所以理论界(jiè)也有人(rén)将意象派看做象(xiàng)征主义的分支，实(shí)际上(shàng)意象派(pài)和(hé)象征主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满(mǎn)意象征(zhēng)主义要通过(guò)猜谜形式去(qù)寻找意象背(bèi)后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足(zú)于去(qù)寻(xún)找表象与思想之间的神秘关(guān)系，而要(yào)让诗意在表象的描述(shù)中，一刹那间地体(tǐ)现出来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明的形(xíng)象去约束感(gǎn)情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗(shī)只有一个意(yì)象或(huò)几个(gè)意(yì)象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征(zhēng)主(zhǔ)义把(bǎ)意象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本(běn)身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在意(yì)象中(zhōng)，一(yī)瞬(shùn)间中不假思索(suǒ)、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派受日本俳句和(hé)中国古(fe2o3是什么化学元素 line-height: 24px;'>fe2o3是什么化学元素gǔ)诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌革新(xīn)，首先是从模仿(fǎng)学习(xí)日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清响，又归于(yú)平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空(kōng)静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲(chōng)破了以(yǐ)前(qián)的凝固、寂(jì)静，传(chuán)达出(chū)世(shì)界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古(gǔ)不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去(qù)父母，四处(chù)流浪(làng)，他(tā)的诗(shī)歌具有(yǒu)一种幽默感(gǎn)、同情(qíng)心(xīn)，写弱小者中(zhōng)有一丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利(lì)爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人(rén)世温(wēn)暖(nuǎn)，同(tóng)病(bìng)相怜之情(qíng)瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南(nán)山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本俳句(jù)源于中(zhōng)国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们看来(lái)，中国诗是(shì)组合(hé)的(de)图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水(shuǐ)人(rén)家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由(yóu)意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前的图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而不(bù)加(jiā)评价(jià)的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一(yī)种语言与意象的(de)魔(mó)力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉(hàn)字(zì)，以示某种神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意象，提出英(yīng)文诗创作(zuò)中也应该力图将全(quán)诗浸(jìn)润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征(zhēng)主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意(yì)的(de)意象(xiàng)，以雕塑(sù)和(hé)绘画的手(shǒu)法表现(xiàn)意象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出(chū)“不(bù)要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概(gài)括(kuò)意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现出的理性和感情的复(fù)合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有(yǒu)一个字的(de)现代小诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生活(huó)的全部内涵(hán)。

　　再如艾(ài)米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可(kě)解的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我的心被(bèi)磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了(le)的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间传递出只可意会、不能言(yán)传的诗人(rén)对(duì)人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物(wù)发展的客观规律(lǜ)，有条(tiáo)理，有层次(cì)地(dì)组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明(míng)，层(céng)次(cì)清晰(xī)。

　　庞(páng)德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一(yī)代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过他(tā)们(men)和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最自(zì)由的，鱼(yú)在水中自由遨游(yóu)，无拘无(wú)束(shù)，压(yā)根(gēn)儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们(men)在(zài)野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔民的我又等而次之，然而我(wǒ)却能看穿(chuān)你(nǐ)们这“派头(tóu)十(shí)足的(de)一代”“极不自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明(míng)的(de)对比(bǐ)中，对那些自(zì)诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却(què)是矫揉(róu)造(zào)作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代(dài)诗人应当像在(zài)水中自由漫(màn)游的鱼(yú)一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而(ér)自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头(tóu)之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在高高的桅(wéi)杆(gān)和绳(shéng)索(suǒ)间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起(qǐ)来(lái)，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生(shēng)活，与带有修(xiū)饰含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入(rù)了我的双(shuāng)手，/树(shù)液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往下长(zhǎng)，/树(shù)枝从我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树(shù)”的(de)意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又(yòu)以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女(nǚ)和(hé)爱情的象征，像青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽，像(xiàng)绿(lǜ)树(shù)一样充满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成(chéng)长和生(shēng)命历程，尽管这(zhè)些在世(shì)俗者看来都是(shì)些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠(dié)加中，我(wǒ)们体味到了(le)紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔(róu)、青苔绿树般(bān)的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不同时间，空间的两个可见(jiàn)意象并(bìng)列在一起(qǐ)，借(jiè)以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可(kě)以称为(wèi)一个视觉的(de)和(hé)弦(xián)。

　　它(tā)们的(de)联(lián)合使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置，所引(yǐn)发(fā)的情感情绪已(yǐ)脱离(lí)了其(qí)中的某一意象含义(yì)，而具(jù)有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来(lái)的(de)含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作(zuò)为意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝(zhī)条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的(de)人群中获(huò)得的瞬(shùn)间(jiān)意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻(má)麻的人(rén)群(qún)中(zhōng)，诗人站立(lì)其间，过往(wǎng)的行(xíng)人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽(lì)的面(miàn)孔(kǒng)时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉(yú)快的感觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的生活，给人以一(yī)种挤(jǐ)压(yā)感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心(xīn)的(de)焦(jiāo)虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生(shēng)活现实，同(tóng)时又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌(gē)的语言(yán)简洁明(míng)了，不用没有(yǒu)意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖(mài)弄(nòng)词(cí)藻(zǎo)，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日(rì)”一(yī)句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国(guó)著名意象派(pài)诗(shī)人威(wēi)廉斯的(de)《红色(sè)手推车(chē)》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋(lín)得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的(de)诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶(jiē)级生活的向往一目了然地传达了出来，以至诗(shī)歌被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在(zài)韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按(àn)语言的音(yīn)乐性写诗(shī)，反对按固定(dìng)音步写诗，认(rèn)为均匀(yún)的(de)格律诗(shī)是(shì)等时性(xìng)的、起催眠(mián)作用(yòng)的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗(shī)通过汉学家(jiā)逐字(zì)注释稿翻译，也(yě)就成(chéng)了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲(jiǎng)规则(zé)，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注重事物内(nèi)在的韵律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国家中(zhōng)起了推广自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意象(xiàng)的生成(chéng)可(kě)分为两种形(xíng)式(shì)：其一是(shì)主观意(yì)象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它(tā)却像(xiàng)泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还(hái)是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的(de)动(dòng)感和(hé)活(huó)力，认为：“意象不是(shì)观点，而是放亮的一个节或(huò)一个团，它是我能够而且可能必(bì)须称之为漩涡(wō)的东西，通过(guò)它，思(sī)想不(bù)断(duàn)地(dì)涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创(chuàng)作上追求多意(yì)象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺(yì)术风格虽(suī)然各有差异，但他们在创作上(shàng)却形成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充满希(xī)望(wàng)的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事(shì)物抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以综合(hé)而成(chéng)一个新(xīn)的概(gài)念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离(lí)「模仿自(zì)然」的绘画风格而(ér)言，包含(hán)多(duō)种流派，并非某一个派别的名称：它(tā)的形成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共(gòng)同(tóng)的(de)特(tè)质都在于尝试打破绘(huì)画必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各(gè)种(zhǒng)形式，成为二十(shí)世纪最流行、最具特(tè)色的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性、说明(míng)性的表现(xiàn)手法，仅将造形(xíng)和色彩(cǎi)加(jiā)以综合(hé)、组织在画面(miàn)上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象(xiàng)绘画(huà)呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的(de)发(fā)展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为出发点，经立体主义、构成(chéng)主义(yì)、新造形(xíng)主义(yì)....，而发展出来(lái)。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出(chū)来，带(dài)有浪漫(màn)的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾(céng)是德(dé)国表现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱(lái)茵河西发(fā)里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家(jiā)，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直(zhí)角或(huò)长方形(xíng)，并(bìng)在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有时(shí)也(yě)用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几何(hé)抽象派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造(zào)成独特的几何风格，例如(rú)《绘图(tú)构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调(diào)和(hé)及抽(chōu)象的(de)手法(fǎ)，创作了许多含(hán)有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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