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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译,仲(zhòng)尼(ní)适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文
海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也。仲尼曰:“子(zi)巧(qiǎo)乎!有道(dào)邪?”曰:“我有道也(yě)。
五六月累丸二(èr)而(ér)不坠,则失者(zhě)锱铢(zhū);
累(lèi)三而不坠,则失者十一;
累(lèi)五而(ér)不(bù)坠,犹掇之(zhī)也。
吾处身(shēn)也,若厥株拘;
吾执臂也,若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝;
虽天地之大,万物之(zhī)多,而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。
吾不(bù)反不侧(cè),不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼(yì),何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用志不分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”
佝偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻译
该文(wén)写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。
原文入下。
仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩,犹掇之也。
仲(zhòng)尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。
曰(yuē),我有道也(yě)。
五六月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢,累三而(ér)不坠,则(zé)失者十一让(ràng)困,累五而(ér)不坠,犹掇之也。
吾处身也,若厥(jué)株(zhū)拘,吾执(zhí)臂也,若槁木之枝,虽(suī)天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。
吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而(ér)不(bù)得。
孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎。
1、翻译。
孔子到(dào)楚国去,经过树林,看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。
孔子说:“先(xiān)生真是巧啊,有门(mén)道吗。
驼(tuó)背老(lǎo)人说(shuō),我(wǒ)有(yǒu)我的办法。
经过(guò)五六个月的练(liàn)习(xí),在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸子而(ér)不会坠落,那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经(jīng)很少了,迭起三个丸子而(ér)不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了,迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠落,也就会像在地面上拾取一样容易。
我(wǒ)立(lì)定身(shēn)子(zi),犹如临近地面的(de)断(duàn)木,我举竿的手臂,就像枯木的树(shù)枝,虽然天地(dì)很大,万物品(pǐn)类很多,我一心(xīn)只海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命注意蝉的翅膀,从(cóng)不思前想后左顾(gù)右盼(pàn),绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵(chǎo),为什么不能成功呢。
孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说:“运用心(xīn)志不分散,就是高(gāo)度凝(níng)聚(jù)精(jīng)神,恐怕说的就(jiù)是(shì)这位(wèi)驼背的老人(rén)吧(ba)。
2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专心致志,排除(chú)外(wài)界的一切干扰,艰苦努力(lì),集中精(jīng)力,勤学苦(kǔ)练,并持之以恒(héng),就一定能有所(suǒ)成就(jiù),即使(shǐ)先天(tiān)条件不(bù)足也不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了