仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文是仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)的。

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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其(qí)痀(jū)偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(教师一年的工作日有多少天，一年有多少周rù)下。

　　仲教师一年的工作日有多少天，一年有多少周尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道教师一年的工作日有多少天，一年有多少周也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十(shí)一让(ràng)困(kùn)，累(lèi)五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不(bù)会坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子(zi)而不坠落，那么(me)失手的情况十次不会(huì)超过一次了(le)，迭(dié)起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也(yě)就会像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临(lín)近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很(hěn)多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万物而(ér)改变对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子(zi)们(men)说：“运用(yòng)心(xīn)志不分散(sàn)，就(jiù)是高度(dù)凝聚(jù)精神(shén)，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件不足也(yě)不例外。

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