谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么-中国书画艺术

谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少啊？是211700的(de)。关(guān)于盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊(a)，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏(sū)盱眙(yí)的(de)邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过(guò)渡区域(yù)，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱(x谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么ū)眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国家(jiā)全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最(zuì)早的(de)彗星运行(xíng)图和(hé)战(zhàn)国时(shí)期的(de)陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文(wén)化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下(xià)草湾文化(huà)是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和(hé)古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化(huà)石，经研(yán)究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命名(míng)为“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古界称为下草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破(pò)了“南方更(gèng)新世(shì)晚期的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前(qián)文(wén)化可直溯(sù)五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古(gǔ)成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时代(dài)的(de)石斧、石镰(lián)和(hé)大量的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家(jiā)在这(zhè)里(lǐ)发现了(le)许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸(tū)现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然(rán)抗衡(héng)斗(dòu)争，征服后(hòu)的重(zhòng)要(yào)见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神(shén)。

传说故事(shì)

　　盱眙(yí)民(mín)间流传(chuán)着(zhe)许多古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主要(yào)有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚语等(děng)，其(qí)中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一(yī)是(shì)以杰出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说等。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌(zhǎng)故为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说(shuō)，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十(shí)里桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物、土特(tè)产等方面的传(chuán)说(shuō)，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传(chuán)说等(děng)。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介(jiè)绍了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社会(huì)生(shēng)产、风土人情以及文化(huà)传统，反映(yìng)了人民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提高和(hé)民(mín)族精神的增强起到(dào)了潜(qián)移默化的作(zuò)用，许多传说故事已结集出版，有的(de)还被改编(biān)成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是(shì) 211700

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盱眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带(dài)与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮河(hé)流经境(jìng)内(nèi)，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游(yóu)强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局评为(wèi)第(dì)二(èr)批(pī)国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世(shì)界(jiè)最(zuì)早的彗星(xīng)运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县(xiàn)城）命(mìng)名名单(dān)

地方文化

古代(dài)文化(huà)

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古(gǔ)文(wén)化(huà)的(de)杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类(lèi)研(yán)究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界(jiè)的(de)下草湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一(yī)段骨化(huà)石，经研(yán)究确认(rèn)为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人(rén)类(lèi)化石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为(wèi)“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南(nán)方更新世(shì)晚(wǎn)期的(de)地层(céng)中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史前(qián)文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口(kǒu)文(wén)化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地(dì)出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗(yí)址，考(kǎo)古学(xué)家在这里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北(běi)交汇处的盱(xū)眙(yí)具有(yǒu)包容精神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱(xū)眙(yí)民(mín)间流传着许多(duō)古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其(qí)中尤以传(chuán)说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人(rén)物(wù)为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传(c谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么huán)说，徐(xú)偃王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历(lì)，黄花(huā)塘的传说，明(míng)祖陵(líng)的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品县令(lìng)为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和(hé)故事，分别(bié)从不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地(dì)介绍了(le)盱眙的人物(wù)历史、自(zì)然(rán)概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统，反映了(le)人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的(de)提高和民族精神的增强起(qǐ)到(dào)了潜移(yí)默化(huà)的作用，许多(duō)传说故事已结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等。