推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注音，推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)释(shì)是推(tuī)敲(qiāo)用来形容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思(sī)考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注音，推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注释

　　这一个(gè)词来(lái)自于诗(shī)人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译，供(gōng)大(dà)家参考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门(mén)”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手(shǒu)作(zuò)推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆(zhào)伊，车(chē)骑方出，岛(dǎo)不觉，行(xíng)至第三(sān)节。

　　俄左右(yòu)拥至尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共(gòng)论诗道，while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗留连累日，因(yīn)与岛为布衣(yī)之(zhī)交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初(chū)次(cì)去科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了(le)一(yī)首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想到了(le)这(zhè)首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思考没有定下(xià)来，便(biàn)在驴(lǘ)背(bèi)上（继续）吟(yín)诵(sòng)，伸出手来做着(zhe)推和敲的动作(zuò)。

　　看到的人感(gǎn)到很(hěn)惊讶。

　　当时(shí)韩愈(yù)临时代理京城的地方长(zhǎng)官，他正带车(chē)马出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第(dì)三节，还在不停地(dì)做(zuò)（推(tuī)敲）的手势。

　　于是(shì)一(yī)会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍(shì)从推搡到(dào)京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他(tā)在酝酿(niàng)的(de)诗句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了眼前(qián)的事物(wù)，不(bù)知道要回避。

　　韩愈(yù)停(tíng)下(xià)车马思考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回(huí)家，一同谈论(lùn)作诗的(de)方法，互相舍不得离(lí)开，共(gòng)游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了普通(tōng)人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人(rén)。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用(yòng)心(xīn)琢(zuó)磨，反复锤(chuí)炼，决定不下来(lái)。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指(zhǐ)从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸(shēn)出手(shǒu)做(zuò)出推(tuī)和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八(bā)大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中执(zhí)行(xíng)礼仪(yí)任务的分队，由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成(chéng)或(huò)由(yóu)某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)音(yīn)

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》云：岛袭逗初赴举京师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴(lǘ)前(qián)禅团上吟哦，时(shí)时引手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句(jù)云(yún)云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布(bù)衣(yī)之交。

　　古文之家喜欢(huān)请(qǐng)关注我(wǒ)们关(guān)注(zhù)推敲对照翻(fān)译原(yuán)文拼音版对(duì)照翻译推敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一(yī)日于驴上得句(jù)云：“贾岛初次到(dào)京城长(zhǎng)安参加科(kē)举考试，一天(tiān)骑在驴(lǘ)背(bèi)上吟得(dé)诗句(jù)道(dào)：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息(xī)在(zài)池塘边(biān)的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又(yòu)想要用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心(xīn)琢磨词句，一直(zhí)未能确定用哪(nǎ)个字更精美(měi)传神，于是在驴(lǘ)背上(shàng)吟咏诵读，还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的(de)第(dì)三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　随从(cóng)人(rén)员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出(chū)自己(jǐ)吟得的诗(shī)句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫立很(hěn)久，对贾岛(dǎo)说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　于是与(yǔ)贾岛并(bìng)排(pái)骑(qí)马而行回到官府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很(hěn)长时间二(èr)人(rén)不舍(shě)离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为(wèi)大官，韩愈却(què)与贾岛这个平(píng)民诗人结为好友。

　　推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译注释是推敲(qiāo)用来形(xíng)容斟酌字(zì)句，反(fǎn)复(fù)琢磨，反复思考的(de)。

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推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释

　　这一(yī)个(gè)词(cí)来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理(lǐ)了(le)原(yuán)文及翻(fān)译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推(tuī)”字(zì)，又欲做“敲”，炼之(zhī)未(wèi)定(dìng)。

　　于(yú)驴上(shàng)吟哦(ó)，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归(guī)，共论诗道，留(liú)连(lián)累(lèi)日，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次(cì)去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到(dào)了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思(sī)考没(méi)有(yǒu)定下(xià)来，便(biàn)在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来(lái)做着推和敲(qiāo)的(de)动作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临(lín)时代理(lǐ)京城的地方(fāng)长官(guān)，他(tā)正带车(chē)马出巡，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩(hán)愈(yù)仪仗队的(de)）第三节，还在不停地做(zuò)（推(tuī)敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细(xì)地回答(dá)了他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定，思想(xiǎng)离开了眼前的(de)事物，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一会(huì)，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并排骑(qí)着驴马回家(jiā)，一(yī)同谈论(lùn)作(zuò)诗的(de)方法，互相舍不得离开(kāi)，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成(chéng)为了普通人之间(jiān)的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试(shì)。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼(liàn)之(zhī)未定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定(dìng)不下(xià)来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从(cóng)“推(tuī)”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做(zuò)推(tuī)敲之势：伸(shēn)出(chū)手(shǒu)做出推和(hé)敲(qiāo)的姿势来(lái)。

　　讶：对(duì)……而感(gǎn)到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八(bā)大家”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任(rèn)务的(de)分(fēn)队，由陆、海、空(kōng)三军人员共同组(zǔ)成或由某一军种人员(yuán)单(dān)独组成。

推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之(zhī)家喜(xǐ)欢请(qǐng)关注(zhù)我们(men)关(guān)注推敲对照翻(fān)译原文拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记载着：岛(dǎo)初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次(cì)到京(jīng)城长(zhǎng)安参(cān)加科举考试，一天骑在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万(wàn)簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池塘边(biān)的树枝(zhī)上，僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神(shén)，于是在驴(lǘ)背上(shàng)吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三节。<while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗/p>

　　这时，吏(lì)部侍郎(láng)兼京兆(zhào)尹韩愈正路(lù)过(guò)此地(dì)，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗(shī)句(jù)云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥(yōng)着带(dài)到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩(hán)愈(yù)停马伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好(hǎo)啊(a)。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与(yǔ)贾岛并(bìng)排骑马(mǎ)而行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二人不(bù)舍离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽(suī)为大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛(dǎo)这个平民(mín)诗人(rén)结为(wèi)好友(yǒu)。

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