双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么(me)进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思(sī)，古代(dài)的双修是(shì)指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是(shì)指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人(rén)的(de)身体、生命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面一点来(lái)说(shuō)，就(jiù)是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说(shuō)要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命(mìng)双修并中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度(dù)上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论(lùn)，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而(ér)论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三(sān)教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离(lí)于(yú)欲界、色(sè)界(jiè)、无色(sè)界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的功法而已(yǐ)，并(bìng)没(méi)有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上(shàng)却有着(zhe)明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男女双(shuāng)方要中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将(yào)求的(de)非(fēi)常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不(bù)是(shì)指的(de)在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方(fāng)在精神上(shàng)能(néng)够高(gāo)度(dù)的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这(zhè)种功法需要(yào)极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛(fú)道双修是指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造(zào)化(huà)系乎心(xīn)，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人(rén)之生(shēng)机。

双修派是内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一(yī)点(diǎn)来说，就(jiù)是对身(shēn)心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即(jí)精神生命和生(shēng)理生命的(de)双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全(quán)面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究(jiū)循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参(cān)考的典记(jì)载和提及性命双(shuāng)修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之(zhī)一，全(quán)书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破(pò)除三(sān)教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色(sè)界之(zhī)方(fāng)便法门(mén)，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)男女双修(xiū)，在很多人(rén)的理(lǐ)解中(zhōng)意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就(中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将jiù)是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而(ér)已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多(duō)，而(ér)且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极其难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼，对修(xiū)炼的(de)男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要(yào)男(nán)女双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼这种功(gōng)法需要(yào)极高的修炼基础，而且还(hái)需要(yào)经历一段很长时(shí)间(jiān)的磨(mó)合(hé)，武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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