中国书画艺术中国书画艺术

串子是什么意思网络,足球串子是什么意思

串子是什么意思网络,足球串子是什么意思 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的,人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么是“人生在勤,不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研究,哪会(huì)有收获或成就的。

  关于人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de),人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什么以及人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的作者,人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么(me),人生在勤,不索何获的意思作文,人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思配图等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么(me)

  “人生在勤,不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì),倘不积极地(dì)探索研究,哪(nǎ)会有收获或成就。

  告诫我们,人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

  出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

  原文:张衡字(zì)平子,南阳西鄂人(rén)也。

  世(shì)为著姓。

  祖父堪,蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

  衡少善属文,游于三辅,因(yīn)入京(jīng)师,观(guān)太学,遂通《五经》,贯六(liù)艺。

  虽才高于世,而无骄(jiāo)尚之情。

  常从(cóng)容淡静(jìng),不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

  永元(yuán)中,举孝廉不行,连辟公(gōng)府不就。

  时天下承平日久(jiǔ),自王侯以下,莫(mò)不(bù)逾侈。

  衡乃拟班固《两都(dōu)》,作《二京赋》,因以讽谏。

  精思傅会,十(shí)年乃成。

  文多,故不载。

  大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才,累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤,不索何获(huò)串子是什么意思网络,足球串子是什么意思”出自哪里?

  

“人生在陆碰勤,不索(suǒ)何获”出自哪里?

   出处;“人(rén)生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

  名句(jù)解(jiě)码: “人生(shēng)在勤,不索何获?”意思是(shì):人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积极地(dì)探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就呢?告诫我们,人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

  表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力,积极进取的人生(shēng)追求。

  

  

     人一辈子(zi)要勤奋努力,倘不(bù)积极地探(tàn)索研究,哪(nǎ)会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

    出处(chù);“人生在勤,不索何获(huò)?”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

    名句(jù)解码(mǎ):  

    “人(rén)生在(zài)勤,不索何获?”意思是:人一(yī)辈子要勤奋努力(lì),倘不积(jī)

   极地(dì)探索(suǒ)研究,哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢(ne)?告(gào)诫我们(men),人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

  表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力,积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

    《应闲》,意思是回答诽谤。

  有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无用

   的技术(shù),应(yīng)该“卑体屈己,美言以求多福”。

  他说:“君子不患位之不尊,而患德之(zhī)不(bù)崇;不耻禄之不伙(huǒ)(huo,多(duō)),而(ér)耻智之不博。

  ”意(yì)思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣,忧虑(lǜ)的(de)是(shì)德行不高尚;不(bù)以待遇低为羞耻,羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

  表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

  《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

   

    张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

  他少有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学深思(sī),藐视名利,看重(zhòng)科学;珍惜时(shí)光,自强不息(xī) ,把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

  张衡创立了浑天说,他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗(kē)恒星,创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí),发(fā)明了(le)第(dì)一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪,还制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

  张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇,其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

   人生(shēng)最关键的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋,不去探索(劳动(dòng))的话,又哪来的收获呢?

   选你的(de)1

  

  

  

   微笑不用本钱(qián),但(dàn)能创造财富。

  赞(zàn)美不用花钱,但(dàn)能产(chǎn)生气力。

  分享(xiǎng)不用过度,但能(néng)倍增快(kuài)乐串子是什么意思网络,足球串子是什么意思

人生(shēng)在勤,不索何获。

  vbu

   “人生在勤,不索(suǒ)何获?”意思是: 人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究(jiū),哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢?告诫我们,人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

   表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì),积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

  出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)?”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

   人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

  《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤,勤则不(bù)匮。

  "

   天(tiān)才在积累,聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

  勤奋是(shì)一(yī)种积极进(jìn)取的态度,是一(yī)种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神,一个人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连,但起决(jué)定作用的是勤奋,缺乏勤奋(fèn)精神,哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精神(shén),哪(nǎ)怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

  正所谓(wèi),勤能补拙是良(liáng)训(xùn),一份辛苦一分才。

   “人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志,刻苦问学,珍惜时光(guāng),自强不息,全身心(xīn)投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

  他(tā)创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说,观测记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星,发明(míng)了(le)第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)等,成(chéng)为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

   人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获?

人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思(sī)

   人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么(me)途径(jìng)得到呢?

  

  

   人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积(jī)极地探(tàn)索研究,哪会有收获或(huò)成就呢?

   △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经

   唐(táng)太宗贞观三(sān)年(公元629年,一说贞(zhēn) 观(guān)元年),玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行,历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

  初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

  后又游学天竺各地,并与当地学者论(lùn)辩,名震五(wǔ)竺(zhú)。

  经十七年,贞观十九年(nián)(公元645年)回到长安。

   △鉴真东渡志不移

   在6次东渡日本中,鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折,第一次东(dōng)渡前,将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑,结果那个和尚恼羞(xiū)成怒,诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

  地方(fāng)官员闻讯大惊,派人拘禁(jìn)了(le)所有(yǒu)僧众,首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

  其后(hòu)接连失败(bài),第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

  那一年鉴真已经60岁了,船队从扬州出发(fā),刚过狼山(今江苏(sū)南通)附近,就遇到狂风巨浪,在一个小岛避风。

  一个月后再次起(qǐ)航,走到(dào)舟山群岛(dǎo)时(shí),又遇大浪。

  第三次起(qǐ)航(háng)时,风(fēng)浪(làng)更(gèng)大,向(xiàng)南漂流了14天(tiān),靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度(dù)日(rì),最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

  归途中,鉴真(zhēn)因长途跋涉,过度操劳,不幸身染重病,双目失明(míng)。

   △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

   黄道婆(pó) 又称黄婆,生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间,约1245年,松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(今上海徐汇区(qū)东湾村)人。

  黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭,在生活的重压下(xià),十二三岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳。

  白天她下地干活,晚(wǎn)上她纺织布到深夜,还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

  沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她(tā),也磨炼了她,有一(yī)次,黄(huáng)道(dào)婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后,又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn),也不(bù)准睡觉(jué)。

  她再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

   非(fēi)人的折磨,决心逃出去另寻生路。

  半夜,她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来,躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

  后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的崖州,即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

  在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会,一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡,人生地疏(shū),无依无靠(kào),面临(lín)的(de)困难可想而知(zhī)。

  但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇,接(jiē)受(shòu)了她,让她(tā)有了安身之所,并且在共同的劳动(dòng)生活中,还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫(háo)无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

  当(dāng)时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài),棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进,黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤(qín)奋,虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术,并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处,逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu),在当地大受欢迎,和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤,不索何(hé)获(huò)”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是(shì):“人生只有积极地去追求才会有所获得。

  ”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配,但暂时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

   人生在勤(qín) 不索何获

   不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

   人(rén)生在(zài)琴(qín)

   奏(zòu)出属于自己(jǐ)的(de)篇章

   即(jí)使不懂音(yīn)律

   也要大胆的抚琴(qín)索音

   笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

    未经允许不得转载:中国书画艺术 串子是什么意思网络,足球串子是什么意思

    评论

    5+2=