盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美，中国(guó)四(sì)大美人(rén)之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁，人(rén)们的(de)审(shěn)美也因为各国(guó)来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着(zhe)明(míng)显区分，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jī铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处ng)常看到的女(nǚ)星，大(dà)多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其中(zhōng)有什(shén)么(me)不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎(zěn)么(me)看(kàn)待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有很大(dà)差异(yì)，因(yīn)为这里是(shì)个多民族聚(jù)集的地区(qū)，不同的民族(zú)有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分男(nán)性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛(fú)，或(huò)者(zhě)说是(shì)唯(wéi)物主义者，一些宗教文(wén)化方面(miàn)的规(guī)定(dìng)和(hé)习俗会让这些男(nán)性(xìng)无法适应，也不是所有(yǒu)人(rén)都能接受，自然而(ér)然地，他们也(yě)不(bù)会与(yǔ)意见(jiàn)不(bù)合(hé)的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三(sān)餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水稻(dào)和(hé)小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法(fǎ)达到统一的(de)人即(jí)使结了婚，也难免会(huì)因(yīn)为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人(rén)和内(nèi)陆(lù)人结(jié)婚(hūn)的最(zuì)大因素(sù)还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文(wén)化(huà)冲突，地区(qū)与地区(qū)之(zhī)间(jiān)也存在(zài)同样的(de)问题。铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处>

试想一下(xià)，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了(le)二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应(yīng)他们的(de)习俗文化，是一件多不容易(yì)的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也(yě)不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不(bù)见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕有超强的(de)适应能力(lì)，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人(rén)的事，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平(píng)，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实(shí)在是太美了！是不(bù)是很(hěn)羡(xiàn)慕(mù)呢？

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