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巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是(shì)什么，巾(jīn)帼不让须(xū)眉是什么意(yì)思(sī)

　　“巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有作为时(shí)，不比男人差。

　　巾帼：妇女的(de)头巾和(hé)头发上的(de)装饰物。

　　诸(zhū)葛亮派人给司(sī)马懿送去巾帼，意谓司马懿如(rú)同妇人(rén)。

　　后以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为美，故以为男子的(de)代称。

　　古代有所作为者多为男(nán)性，巾帼不让须眉，就是指女子亦可为有所作为(wèi)者，不一定比男子差。

　　源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏(shì)春秋》：“亮既屡遣使交书，又致(zhì)巾帼妇人(rén)之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的(de)意思下一(yī)句是什么

　　巾帼不(bù)让须眉的意思是女(nǚ)人(rén)不(bù)比(bǐ)男人差。

　　下一句(jù)是(shì)：红(hóng)颜更胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇女头发(fā)上的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女的(de)头巾和(hé)头(tóu)发(fā)上的装饰物(wù)。

　　须(xū)眉(méi)指：胡子和眉(méi)毛。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉(yù)美，故以为男(nán)子的代称。

　　时候的(de)贵(guì)族妇(fù)女，常在举行(天津面积多少平方公里xíng)祭祀大典时戴一(yī)种用(yòng)丝织品或发丝制成的头饰，这(zhè)种(zhǒng)头巾(jīn)式的(de)头饰叫巾帼，其上还(hái)装缀着一些金(jīn)珠玉(yù)翠制成的(de)珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜(yán)色有多种，如用细(xì)长的马尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”；用黑中透(tòu)红颜(yán)色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾帼这类物(wù)品是古代棚(péng)巧妇女的高(gāo)贵装(zhuāng)饰，人们(men)便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”，后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意(yì)思(sī)下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是女子有(yǒu)作为时(shí)，不比男人(rén)差。

　　巾(jīn)帼：妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

　　诸葛亮派人(rén)给司马懿送去(qù)巾帼(guó)，意(yì)谓司(sī)马懿如同妇人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女的(de)代(dài)称。

　　古时男子(zi)以胡(hú)须(xū)眉毛(máo)稠秀(xiù)为美，故以为男子(zi)的代称。

　　古代有(yǒu)所作为者多为男性(xìng)，巾帼不让须(xū)眉，就是指女子亦(yì)可为有所作为者，不一定比男(nán)子差。

　　源出《三国志天津面积多少平方公里(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏(wèi)氏春秋》：“亮(liàng)既(jì)屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书，又致巾(jīn)帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉的意思(sī)下一句是什么

　　巾帼不让须眉的意(yì)思是女人不比(bǐ)男人差。

　　下一句是：红(hóng)颜更胜儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发上的饰物(wù)。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡(hú)子和眉毛(máo)。

　　古(gǔ)时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美，故以为男(nán)子(zi)的代称。

　　时候的贵族妇(fù)女(nǚ)，常在(zài)举(jǔ)行(xíng)祭祀(sì)大(dà)典时戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成的(de)头(tóu)饰，这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼，其上(shàng)还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的(de)种类及(jí)颜色有多(duō)种，如用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”；用(yòng)黑中(zhōng)透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

　　因巾(jīn)帼这类物品(pǐn)是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”，后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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