一个鹅蛋的热量是多少一个鹅蛋等于几个鸡蛋-中国书画艺术

一个鹅蛋的热量是多少一个鹅蛋等于几个鸡蛋公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪一年(nián)到(dào)哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代是两种说(shuō)法，一(yī)说是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元(yuán)100年。

　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后(hòu)一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年(nián)法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通(tōng)常(cháng)表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年(nián)到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪(jì)则为100年(nián)，如果按照这种定义的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的(de)第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士和将相大臣(chén)，深(shēn)得人一个鹅蛋的热量是多少一个鹅蛋等于几个鸡蛋心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人(rén)心，他把从自己封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己家(jiā)里却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁(jià)给(gěi)汉平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要(yào)求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁(suì)的(de)刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称(chēng)帝的(de)符命图谶频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺(xǐ)某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子(zi)位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了他(tā)的托古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时(shí)召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒(rú)家经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君(jūn)主的统(tǒng)治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时各家儒学(xué)学派传承不同(tóng)，对(duì)于儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新(xīn)朝(cháo)的战一个鹅蛋的热量是多少一个鹅蛋等于几个鸡蛋(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这就是(shì)历(lì)史上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学之所。