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仁(rén)政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议(yì)论文，仁政(zhèng)在(zài)现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民众的(de)支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才(cái)会得到更多其(qí)它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治(zhì)思(sī)想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了(le)统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治者三件套是哪三件(zhě)和被统治(zhì)者的关系比三件套是哪三件作(zuò)父母对(duì)子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得(dé)到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会失去(qù)民(mín)心而变成独(dú)夫(fū)民(mín)贼，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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