无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性(xìng)是(shì)助词，用在主谓间，取消(xiāo)句子(zi)的(de)独立(lì)性；“无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的(de)音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译为(wèi)：没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短(duǎn)八十一字(zì)，作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行(xíng)高洁，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同流合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名(míng)。

　　例句：山(shān)不在(zài)高(gāo)，有(yǒu)仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词(cí)活(huó)用为动(dòng)词，显出(chū)有(yǒu)灵(líng)气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用(yòng)为动(dòng)词(cí)，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例(lì)句：斯是(shì)陋(lòu)室，惟吾(wú)德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法，使……受(shòu)到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容(róng)词的使动用(yòng)法，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词，蔓(màn)上。

　　例(lì)句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形(xíng)容词(cí)作动词(cí)，变(biàn)绿(lǜ)。

　　例(lì)句(jù)：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案(àn)牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义为(wèi)：样(yàng)子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义(yì)为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器(qì)，这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什(shén)么意思文言文

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什(shén)么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三(sān)人称(chēng)代词(cí)，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》：“爱(ài)共叔段(duàn)，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或(huò)听话者的对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定(dìng)语和中心词之间，表示修饰、领(lǐng)属的关系(xì)，相当(dāng)于(yú)“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤(bàng)》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句子独立(lì)性，一般不必译(yì)出(chū)。

　　《师(shī)说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的(de)标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词(cí)（动词、形容词(cí)）和补语之(zhī)间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾(bīn)语(yǔ)前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之间，表示对方位、时(shí)间、范围等(děng)的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用(yòng)作代(dài)词(cí)，分几种情(qíng)况： （一）可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第(dì)三人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指。

　　可译为"这"，通常(cháng)作复指性(xìng)定(dìng)语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词(cí)，也分几(jǐ)种情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用(yòng)在定语和中(zhōng)心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存，师(shī)之所存也（《师说》） （二）结构助词(cí)，补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在中心(xīn)语（动词、形容词）和补语之间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得(dé)，以其求思(sī)之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语前(qián)置的标志(zhì)。发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的p>

　　用在被提前的宾语之后，动词谓语(yǔ)或介(jiè)词(cí)之前，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公(gōng)输(shū)》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结(jié)构(gòu)助词。

　　当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾(bīn)语或(huò)一个分句时，"之"用(yòng)在主语和谓语之间，起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性的作用(yòng)，可不译。

　　译(yì)时也可(kě)省(shěng)去。

　　如(rú)： 师道之不传也久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏(lì)之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整音(yīn)节的作用(yòng)，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟(yān)炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三寸(cùn)之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之(zhī)有哪些(xiē)意(yì)思(sī)

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示(shì)代(dài)词，指(zhǐ)代事物，译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说(shuō)乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物(wù)销，学而(ér)不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后(hòu)狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不(bù)能损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之(zhī)间，取(qǔ)消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医(yī)之好(hǎo)治不病(bìng)以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司(sī)命之(zhī)所(suǒ)属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其(qí)中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四(sì)面(miàn)集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大(dà)铁(tiě)椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思(sī)

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要(yào)用(yòng)法有四种类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定(dìng)语和中心语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故时有物外(wài)之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译(yì)：物(wù)体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客(kè)厅的(de)东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周(zhōu)敦颐(yí)《陋(lòu)室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范仲淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他们(men)）观(guān)赏自(zì)然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性，使原(yuán)来的(de)主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分(fēn)。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式(shì)为(wèi)：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予(yǔ)独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我(wǒ)唯独(dú)爱莲花的从淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾(zhān)染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊花(huā)是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记(jì)）译：当政治(zhì)上最高理想实(shí)施的(de)时候(hòu)。

　　 3、用在不及(jí)物动词(cí)、形容(róng)词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必(bì)译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻(gōng)了(le)。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑问(wèn)句中(zhōng)，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前(qián)。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有？（墨子《公输(shū)》）译：宋(sòng)国有什(shén)么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的(de)说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为了(le)强调定语，常把定(dìng)语(yǔ)放(fàng)在中心语的后面。

　　例如(rú)： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩(hán)愈(yù)《马说》）译：日(rì)行(xíng)千(qiān)里的(de)马(mǎ)，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔(yú)人(rén)详尽地(dì)回答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道(dào)多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我(wǒ)盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译(yì)：所以战胜了他(tā)们。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀(dāo)毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：关上窗(chuāng)户(hù)。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃(táo)花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚(shàng)士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父(fù)之(zhī)丘（列子《愚公移(yí)山(shān)》）译(yì)：还不能挖掉(diào)魁父这样的小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如(rú)： ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家(jiā)》）译：他(tā)停止耕(gēng)作，到(dào)田(tián)埂上(shàng)休息。

　　 ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州 译：到(dào)蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》）译：到驻地(dì)旁的(de)丛(cóng)林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思，词性不(bù)同意(yì)思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山(shān)之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

　　代(dài)人多是(shì)第三人称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送孟(mèng)浩然(rán)之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地(dì)点名词，前面有人名或人(rén)称代词，整个(gè)句子合起(qǐ)来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí)“的(de)”解。

　　 见藐小之物必细察(chá)其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词(cí)，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后(hòu)面的一(yī)个词是名(míng)词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之”作结构助词(cí)“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间，不译。

　　 徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用在一个(gè)名(míng)词或代词(cí)（主(zhǔ)语(yǔ)）和一个(gè)动词或形容(róng)词(cí)（谓(wèi)语(yǔ)）之(zhī)间时，起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音(yīn)节(jié)助词(cí)。

　　用在形容词、副词(cí)或(huò)某(mǒu)些(xiē)动词的末(mò)尾，或用(yòng)在(zài)三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音(yīn)节的(de)作用(yòng)，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到(dào)，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人(rén)称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第(dì)一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　 8、结(jié)构助词，用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句子独立性(xìng)的作用。

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