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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时(shí宁波慈溪的邮编是多少)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下(xià)：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使学习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行。宁波慈溪的邮编是多少>

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静(jìng)的学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一(yī)步(bù)阐述了学习(xí)的(de)增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是(shì)成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增(zēng)加自(zì)己的才(cái)干；但在学习的过程(chéng)中，决心和(hé)毅力非(fēi)常重要(yào)，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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