社日节是什么(me)节日(rì)？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的(de)。关(guān)于(yú)社日节是什么节(jié)日以及(jí)社日节是什么(me)节日，社(shè)日节(jié)是(shì)哪天，社(shè)日(rì)指的(de)是(shì)什么节(jié)日，社日节这个(gè)节(jié)日有什(shén)么风俗(sú)，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月二十(shí)的(de)。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)为社日(rì)。所(suǒ)以具体(tǐ)日(rì)子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节(jié)期依(yī)据干支历法来定，后来因历八哥鸟寿命是多少年法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一(yī)般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获(huò)的季(jì)节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的(de)生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国(guó)南方地区，是(shì)土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社是立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方(fāng)白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土(tǔ)，既代(dài)表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土八哥鸟寿命是多少年地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地(dì)婆(pó)的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们(men)在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为社主的(de)古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解那(nà)时的社(shè)日(rì)情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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