都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度(dù)音，与中(zhōng)弦(xián)成四(sì)野悄(qiāo)五度关系，音色明(míng)净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)多(duō)为木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的(de)花纹，并带有规则性的(de)纹(wén)路(lù)和图案，显得(dé)美观(guān)大(dà)方(fāng)，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦(xián)等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然(rán)干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音(yīn)色却(què)很柔(róu)美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它(tā)除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的(de)古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍(jí)中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库(kù)车等地，所以又(yòu)名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的(de)弓弦乐器(qì)，现盛行于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于(yú)演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用(yòng)，后经过(guò)不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成(chéng)为一件(jiàn)具有特色(sè)的独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用(yòng)于(yú)民(mín)族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一(yī)，被誉(yù)为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变化(huà)幅(fú)度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速(sù)度(dù)的作用(yòng)，是名副(fù)其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每(měi)套分大中小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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