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　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲(zhò命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么ng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱(zī)铢，累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让(ràng)困，累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况十(shí)次(cì)不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不(bù)思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝不命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么因(yīn)纷繁的(de)万物而(ér)改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只要(yào)专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持(chí)之(zhī)以恒，就一定(dìng)能(néng)有(yǒu)所成(chéng)就，即使先天条件不(bù)足也不例外。

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