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世界(jiè)四(sì)大文化(huà)名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世(shì)界四大(dà)文化名人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)。世界四大文(wén)化名人(rén)

  1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四位世界文(wén)化名(míng)人。

<高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来p>  他(tā)们(men)是(shì)中国的屈(qū)原,波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼(ní);

  欧洲文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家,杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫主义文学的高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来(de)奠基人(rén),“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表作家,开辟了(le)“香草美人”的传统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈(qū)原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新(xīn)时代,其(qí)主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之一,《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”,对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法(fǎ)博(bó)士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时,他提出了(le)日心说,否(fǒu)定了教会的权威,改变了人(rén)类(lèi)对自(zì)然对自身的看法(fǎ)。

  当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的(de)日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认(rèn)为日心说与其并无矛盾,并经过长(zhǎng)年(nián)的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教(jiào)教育,进修道(dào)院当了修(xiū)士。

  期间(jiān)开始学(xué)习希腊文,来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉(lā)伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医学,用(yòng)了两个(gè)月(yuè)的时间(jiān)获得了学(xué)士(shì)学位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出(chū)版,次年(nián)出(chū)版第二(èr)部,虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎,但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

  1537年(nián),获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

  1545年,在国(guó)王的特许发行(xíng)证的保护下,拉伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说(shuō)又被列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获准回到(dào)法国。

  回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书,教书期(qī)间(jiān),他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰出的(de)戏(xì)剧(jù)家,欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作家(jiā),全世界最卓越的文学(xué)家之一。

  德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌(gē)德说(shuō):“我读到他的(de)第一页.就使(shǐ)我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

  读完第一(yī)部,我就像一个生下来的盲人,一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置也(yě)是独(dú)一无二(èr)的,没有任何(hé)其他(tā)作家可(kě)以与之相比。

  在马克思(sī)的著作中,仅以(yǐ)数量(liàng)来说,引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以(yǐ)有人说(shuō),莎士比亚是马克思(sī)科学(xué)研究过(guò)程(chéng)中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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