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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来(lái)得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也(yě)，才须学也(yě)，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学(xué)习(xí)就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历志向，不排(pái)除外(wài)来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也(yě)”、“才(cái)须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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