茶名如鱼水是什么茶如鱼水是什么品种-中国书画艺术

茶名如鱼水是什么茶如鱼水是什么品种朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。关(guān)于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的字等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱(zhū)子家训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》是在不(bù)同时(shí)代(dài)由(yóu)不同(tóng)的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子(zi)真正的(de)《朱(zhū)子家训(xùn)》一(yī)般人多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(今昆山市)，明(míng)末清初(chū)江苏昆山茶名如鱼水是什么茶如鱼水是什么品种(shān)县人。著名理学家、教(jiào)育家。其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功名，居(jū)乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张(zhāng)知行(xíng)并(bìng)进，一时颇负盛(shèng)名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深(shēn)感当(dāng)时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到真实的学(xué)问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教(jiào)材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精(jīng)神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交(jiāo)往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格(gé)言》，世(shì)称《朱(zhū)子(zi)家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代士(shì)大夫尊(zūn)为治家之经，清至(zhì)民国年间一度成为童蒙必读课本之茶名如鱼水是什么茶如鱼水是什茶名如鱼水是什么茶如鱼水是什么品种么品种一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了(le)修身治(zhì)家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人(rén)要勤(qín)俭(jiǎn)持家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦(huì)，一(yī)字仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东路徽(huī)州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西(xī)省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物(wù)，世称朱子，是(shì)孔子(zi)、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从(cóng)事(shì)讲(jiǎng)学活(huó)动，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种教材(cái)，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最值得关注的，一是(shì)论述小学和大学教育，二(èr)是关(guān)于(yú)朱(zhū)子读(dú)书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在(zài)总(zǒng)结前(qián)人教育(yù)经验(yàn)和自己(jǐ)教育实践的(de)基(jī)础上，基于对(duì)人的(de)生理(lǐ)和(hé)心(xīn)理(lǐ)特(tè)征的初步认识(shí)，把一个人的(de)教育(yù)分(fēn)成小学和大(dà)学两个(gè)既有区(qū)别又(yòu)有联系的阶段，并(bìng)提出了(le)两者不同的(de)教(jiào)育(yù)任(rèn)务、内(nèi)容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内(nèi)容(róng)是学其事，主张儿童在日常生活(huó)中，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得(dé)基本(běn)的(de)伦理道德规(guī)范，养成一定的行(xíng)为习惯，学(xué)习(xí)初步的(de)文化知识技(jì)能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹(xī)强(qiáng)调(diào)先入(rù)为主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣(qù)；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规》的(de)形式培养儿童道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后(hòu)大学教育(yù)，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养成为国家(jiā)所需要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认(rèn)为，与(yǔ)重在(zài)教事的小学教育不同(tóng)，大学教育内容的重点(diǎn)是教(jiào)理(lǐ)，即重在探究事(shì)物(wù)之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视(shì)自(zì)学，二是提(tí)倡不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了(le)新鲜的内容。