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北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环

北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思,长河落(luò)日圆啥(shá)意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆的。

  关(guān)于大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思,长河落日圆啥意(yì)思以及大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思,大漠孤(gū)烟长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī),长河(hé)落日圆啥意思,长(zhǎng)河(hé)落日圆的出(chū)处,长(zhǎng)河落日(rì)圆上一句是(shì)等问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí):

大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意(yì)思(sī),长河落(luò)日(rì)圆啥意(yì)思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思:无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆。

  2、“长河落日(rì)圆”出(chū)自唐(táng)代(dài)王维(wéi)的诗(shī)《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边(biān),属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢(féng)候吏,都护在(zài)燕然(rán)。

  3、该诗(shī)大(dà)意:乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关(guān),路经的属国(guó)已过(guò)居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉我都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说(shuō)699年(nián)—761年),河东蒲(pú)州(zhōu)(今(jīn)山(shān)西(xī)运城)人,祖籍山(shān)西(xī)祁县,唐朝(cháo)著(zhù)名(míng)诗人、画(huà)家,字摩诘,号摩诘居士,世称(chēng)“王右(yòu)丞”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛(fú)”之(zhī)称。

  今存诗400余首,重(zhòng)要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

  受(shòu)禅宗(zōng)影(yǐng)响很大,精通佛学(xué),精(jīng)通诗、书(shū)、画、音乐等,与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘之北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环(zhī)诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什(shén)么意思?

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”的(de)意思——浩(hào)瀚的(de)沙漠(mò)中孤烟直上云天,无(wú)尽的黄河上落(luò)日浑圆。

  这是千古流(liú)传的名句,描述(shù)了塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面(miàn),给人凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”解析(xī)】

  解析一(yī):

  那茫茫无边的沙漠,只有用一(yī)个“大”字(zì)才能状其(qí)景观(guān);在这纯然一(yī)色、荒(huāng)凉无边的背景之上,那远处独起(qǐ)的一股炊烟,既显得孤单,又格外醒目,也只有(yǒu)“孤(gū)烟”二(èr)字方能状其(qí)神韵(yùn)。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字,使景物一下子变得挺拔坚韧(rèn),刚(gāng)直有力。

  “长河落日(rì)圆(yuán)”,苍(cāng)茫的沙漠(mò),没有(yǒu)山,没有(yǒu)树,只有黄河横贯其间。

  视(shì)野所及,大(dà)漠(mò)无边无际,黄河杳无(wú)尽头,“长(zhǎng)”字(zì)便自(zì)然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那(nà)一轮圆(yuán)圆的落日,这里的(de)“圆”字与前面(miàn)的“直”字,都用得逼真传神,难以言其妙处(chù)。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字(zì)似(shì)无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  合上书一(yī)想(xiǎng),倒像是见了这景的。

  若说(shuō)再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆”这不是描写(xiě)河流的句子,它其实(shí)是具体描写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

  画面开阔,意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

  沙漠(mò)上没有山峦林木(mù),那横贯其间的黄(huáng)河,就非(fēi)用一(yī)肆纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng),而(ér)且表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”出自(zì)《使至(zhì)塞上(shàng)》,是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的(de)一首纪行诗,记述(shù)出使(shǐ)塞(sāi)上的(de)旅程以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见(jiàn)的塞外风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使(shǐ)至塞上

  单(dān)车欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆(liàng)少,这里(lǐ)形容(róng)轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞(sāi)去看望,指(zhǐ)慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有几种解释(shì):一指(zhǐ)少数民(mín)族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

  二指官名,秦(qín)汉时有一种官职名为典属国,苏武归汉后即授(shòu)典属(shǔ)国官职裂答。

  属国,即典属国的简(jiǎn)称,汉代称负(fù)责外交事物的官员为典属国,唐人(rén)有时(shí)以“属国”代(dài)称(chēng)出使边陲(chuí)的使臣,这(zhè)里诗(shī)人用来指自己使者(zhě)的身份。

  居延:地名,汉代(dài)称居延(yán)泽,唐代称居延海,在今内(nèi)蒙古额(é)济纳(nà)旗北境(jìng)。

  又西汉张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)(参见《汉(hàn)书·地理志》),故城在今额济纳旗东南。

  又(yòu)东汉(hàn)凉州刺(cì)史部有张掖居延属国,辖境在(zài)居延泽(zé)一带。

  此句(jù)一般注本均言王维路过居延。

  然(rán)而王维(wéi)此次出使(shǐ),实(shí)际上无需经过居延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国(guó)历代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔(kuò),附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄(jiā)键为诗人(rén)自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟,春(chūn)天北飞,秋天南行,这(zhè)里是(shì)指大雁北飞。

  胡天:胡(hú)人的领地。

  这(zhè)里是指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处大约是(shì)指凉(liáng)州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃(rán)狼粪,“其烟直(zhí)而聚(jù),虽风吹(chuī)之(zhī)不散”。

  二云(yún)塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到(dào)甘肃(sù)、新疆实地考察者(zhě)证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐(táng)代边(biān)防使用(yòng)的平(píng)安火。

  《通(tōng)典》卷二一八云:“及暮,平安火不(bù)至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所(suǒ)至,大率相去(qù)三十里,每日(rì)初夜(yè),放烟一炬,谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说(shuō)指流经凉州(今甘肃(sù)武威)以北沙漠(mò)的一条内(nèi)陆(lù)河(hé),这(zhè)条河在唐代叫马成河(hé),疑即今石(shí)羊河(hé)。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名,又名陇(lǒng)山关,故址在今宁夏固原(yuán)东南。

  候(hòu)骑(qí):负(fù)责(zé)侦察、通讯的骑兵(bīng)。

北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环>  王维出使河西并不经过萧(xiāo)关,此处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关,追兵(bīng)赴马邑”之意(yì),非实写。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北边疆置安西、安(ān)北等六大都护(hù)府,其长官称(chēng)都护(hù),每府派(pài)大都护(hù)一人(rén),副都护二人,负责(zé)辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国(guó)杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大破单于(yú)军,“遂登燕然山,去(qù)塞三千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威德,令(lìng)班固作铭。

  ”此两句意谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑,得知主帅破敌后尚在前线未(wèi)归(guī)。


  【作品白(bái)话译文(wén)】

  乘单车(chē)想去(qù)慰问边关,路(lù)经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞,北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐(táng)玄宗开元(yuán)二十四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律(在(zài)今克什米(mǐ)尔(ěr)北)。

  开(kāi)元(yuán)二(èr)十五(wǔ)年(737年(nián))春,河西(xī)节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐(táng)玄(xuán)宗命王(wáng)维(wéi)以监察(chá)御史的身份奉(fèng)使凉州,出塞宣慰,察访军(jūn)情,并任河西节度(dù)使判官,实(shí)际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗即(jí)作(zuò)于此次(cì)出塞途中。


  【作(zuò)品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使至塞(sāi)上(shàng)》载(zài)于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

  此诗描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况,抒发(fā)了作者漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情怀(huái)和孤寂(jì)之情(qíng)。

  首联两句交待此(cǐ)行目的和(hé)到(dào)达地点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘(piāo)零之感(gǎn);颈(jǐng)联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象,境界(jiè)阔(kuò)大,气象(xiàng)雄浑;尾联两句(jù)虚(xū)写战争已取得胜(shèng)利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既(jì)反映了(le)边塞生活(huó),同时也表达了诗人(rén)由于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄(xióng)浑(hún)景色(sè)中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之情,显露(lù)出一种豁(huō)达情怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻车前(qián)往,所往之(zhī)处是:“属国过居延。

  ”居延(yán)在今甘肃张掖(yē)县西北,远(yuǎn)在西(xī)北(běi)边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像(xiàng)随(suí)风而(ér)去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外(wài)的游子,这里(lǐ)却(què)是比喻一(yī)个负有朝廷使(shǐ)命的大臣,正是暗(àn)写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

  与(yǔ)首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼(hū)应。

  万里行程只用了十(shí)个字轻轻带过。

  然后(hòu)抓住(zhù)沙(shā)漠(mò)中的典(diǎn)型景物进(jìn)行刻(kè)画:“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到了(le)边塞(sāi),却没有遇到(dào)将官,侦察兵告诉使(shǐ)臣(chén):首(shǒu)将(jiāng)正(zhèng)在(zài)燕然前线。

  诗人(rén)把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面——写景。

  作(zuò)者出使,恰在春天。

  途中见(jiàn)数(shù)行归雁(yàn)北翔,诗人即景设喻(yù),用(yòng)归(guī)雁自比,既(jì)叙事,又写(xiě)景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”一联,写(xiě)进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光,画面开阔,意(yì)境雄浑,近人(rén)王国维称之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名句。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠,浩瀚(hàn)无(wú)边,所以用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇(qí)观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤(gū)”字写(xiě)出(chū)了景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木,那横贯(guàn)其间的(de)黄(huáng)河,就非用一个(gè)“长”字不能(néng)表达(dá)诗(shī)人的感觉。

  落日(rì),本(běn)来容(róng)易给人以感伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字,却(què)给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的(de)感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng),而且表现了(le)作者的(de)深切的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人(rén)把自己的孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗(shī):“前四写(xiě)其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐(kǒng),方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集(jí)笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法(fǎ),非也;不讲炼字(zì)之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借书中(zhōng)人物香菱之(zhī)口评价(jià)此诗(shī):“‘大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何直?日自然(rán)是圆的。

  这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字(zì)换(huàn)这两个,竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处(chù),有(yǒu)口里说不出(chū)来的意(yì)思,想(xiǎng)去(qù)却是(shì)逼真(zhēn)的(de);又似乎无(wú)理的,想(xiǎng)去竟是有理有情(qíng)的(de)。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右(yòu)丞(chéng)集(jí)笺注》中评(píng)此诗颈联两句说(shuō):“亲见(jiàn)其景者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度(dù)评价此诗(shī)颈联(lián)两句:“‘明月照积(jī)雪’‘大北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界(jiè),可谓千(qiān)古壮观(guān)。

  求之于词(cí),唯纳(nà)兰(lán)容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉(zuì),形(xíng)影(yǐng)摇(yáo)摇欲坠’差近(jìn)之(zhī)。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西(xī)永济西),遂(suì)为河东(dōng)人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累官至给事中。

  安(ān)禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职,乱平后,降为太子(zi)中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川,过着(zhe)亦官(guān)亦隐的优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)齐名(míng),并称“王孟”。

  前(qián)期(qī)写(xiě)过一些以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗篇(piān),但其(qí)作品最主(zhǔ)要的则(zé)为山水诗,通(tōng)过田园山水的描绘,宣扬(yáng)隐士生(shēng)活和佛(fú)教禅(chán)理;体(tǐ)物精细,状写传神,有独特(tè)成就。

  兼通音乐,工(gōng)书画(huà)。

  有《王右丞集》。

  大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直长河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意思,长河(hé)落日圆(yuán)啥意思(sī)是“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河(hé)落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

  2、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗如下:单车(chē)欲问边,属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归(guī)雁入胡天(tiān)。

  大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去(qù)慰问边关,路(lù)经的(de)属国已过居(jū)延(yán)。

  千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞(sāi),北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì),告诉我都护已在燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年(nián)),河(hé)东蒲州(今(jīn)山西(xī)运城)人,祖籍山西祁县,唐朝(cháo)著名诗人(rén)、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞(chéng)”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

  今存(cún)诗(shī)400余首,重要(yào)诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗(shī)、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩(mó)诘(jí)之诗,诗(shī)中(zhōng)有画;

  观(guān)摩(mó)诘之画,画中有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天(tiān),无尽的(de)黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

  这是千古流传的名句,描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的(de)感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”解析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫(máng)无边(biān)的(de)沙(shā)漠,只有用一个“大”字才能状其景观;在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景之上,那(nà)远处独起的一(yī)股炊烟(yān),既(jì)显得孤单,又(yòu)格外醒目(mù),也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字,使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧,刚(gāng)直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有(yǒu)树,只有黄河(hé)横贯其间。

  视(shì)野所及(jí),大漠(mò)无(wú)边无际,黄河杳无尽(jǐn)头(tóu),“长”字(zì)便自然涌上作者心头。

  而(ér)“长河”之上,是那一轮圆圆(yuán)的落(luò)日,这里(lǐ)的“圆(yuán)”字(zì)与(yǔ)前面的“直”字,都用得逼真(zhēn)传神,难以(yǐ)言(yán)其(qí)妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说:“这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合上书一想,倒像是见了这景(jǐng)的。

  若说(shuō)再找两个字换这两个,竟再找不(bù)出两个字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”这不是描(miáo)写河流的句(jù)子,它其实是具体描写进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的(de)塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的(de)风光。

  画面(miàn)开阔,意境雄(xióng)浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什(shén)么(me)奇(qí)观异景,烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单(dān)调,紧接一个(gè)“直”字,却又表现了(le)它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非用一(yī)肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落(luò)日,本来容易给(gěi)人(rén)以感(gǎn)伤的印(yìn)象,这(zhè)里用一“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

  一(yī)个“圆”字,一(yī)个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象,而(ér)且表(biǎo)现了作者(zhě)的深(shēn)切的(de)感受。

  诗(shī)人把自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘(huì)中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日(rì)圆”出自(zì)《使至塞(sāi)上》,是唐代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰(wèi)问将士途中所作的一首纪行诗,记(jì)述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中(zhōng)所(suǒ)见的(de)塞外风光。


  【作品原文(wén)】

  使至(zhì)塞上

  单车欲问边,属国(guó)过(guò)居延。

  征蓬出(chū)汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一(yī)辆车(chē),车辆少,这里形容轻车简从(cóng)。

  问边:到边(biān)塞去看望(wàng),指(zhǐ)慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国(guó):有几种解释:一指少数民族附属于汉族(zú)朝廷而(ér)存其(qí)国号(hào)者。

  汉、唐两朝均有一(yī)些属(shǔ)国。

  二(èr)指官名,秦汉时有一(yī)种官职(zhí)名为典属国,苏武(wǔ)归汉后即授典属国官(guān)职(zhí)裂答。

  属国(guó),即典属国的简称,汉代称负责外交事物的官员为典属(shǔ)国,唐人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣,这里诗人(rén)用来(lái)指自己(jǐ)使者的身(shēn)份。

  居延:地(dì)名(míng),汉代称居延泽(zé),唐代称居(jū)延海,在今(jīn)内(nèi)蒙古额济(jì)纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延(yán)县(参见(jiàn)《汉书(shū)·地理(lǐ)志(zhì)》),故城在今额(é)济纳旗东(dōng)南。

  又东汉凉州刺史部(bù)有张掖(yē)居延属国(guó),辖(xiá)境在居延(yán)泽(zé)一带(dài)。

  此(cǐ)句一般注本均(jūn)言(yán)王维路(lù)过(guò)居延。

  然而王维此次出(chū)使,实(shí)际上无(wú)需经过居延。

  因(yīn)而(ér)林庚、冯(féng)沅君主编(biān)的《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔(kuò),附(fù)属国直到(dào)居延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞(fēi),秋天南(nán)行,这(zhè)里是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军(jūn)占领的北(běi)方。

  ⑹大漠(mò):大(dà)沙漠,此处(chù)大约是指凉(liáng)州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿(diàn)成注有二解:一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪(fèn),“其烟直而(ér)聚(jù),虽风吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后(hòu)人(rén)有到(dào)甘肃(sù)、新(xīn)疆实地考察者证实,确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

  又:孤烟(yān)也可(kě)能是唐(táng)代(dài)边防(fáng)使用(yòng)的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三(sān)省注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽候(hòu)所至,大率相去三十里,每(měi)日初夜,放烟一炬,谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄(huáng)河(hé);一(yī)说指流经凉(liáng)州(今甘(gān)肃武威)以北(běi)沙漠(mò)的一条内(nèi)陆河(hé),这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇山关,故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固原东南。

  候骑(qí):负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

  王(wáng)维出使河西并不经过萧关,此处大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意,非实写。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北边疆(jiāng)置(zhì)安(ān)西、安(ān)北等六大都护府,其长官称都护,每府(fǔ)派大都护一人,副都护二人,负责辖区一(yī)切事务。

  这里(lǐ)指前敌统帅。

  燕然:古山名,即(jí)今蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传》:宪率(lǜ)军大(dà)破单于军(jūn),“遂登燕然山(shān),去塞三(sān)千余(yú)里(lǐ),刻石(shí)勒功,纪汉威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途中遇到候(hòu)骑,得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归(guī)。


  【作品白话译(yì)文】

  乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关,路(lù)经的属国已(yǐ)过居延。

  千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归(guī)大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng),无尽黄河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

  到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑士,告诉(sù)我都护已在燕然(rán)。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律(在今克(kè)什(shén)米(mǐ)尔北(běi))。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春,河西节(jié)度副大使(shǐ)崔希逸在(zài)青涤西大(dà)破(pò)吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命(mìng)王维以监察(chá)御史的身(shēn)份奉使凉州,出塞宣慰,察访(fǎng)军(jūn)情,并任河西节(jié)度使判官,实际上是将王(wáng)维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首(shǒu)诗即作(zuò)于此次出塞途中。


  【作(zuò)品(pǐn)赏析(xī)】

  《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十(shí)六。

  此诗(shī)描(miáo)绘(huì)了(le)出使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦情况,抒(shū)发(fā)了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯的(de)悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂之(zhī)情。

  首联(lián)两句交待此行目(mù)的和到达地点,诗缘何而(ér)作(zuò);颔(hàn)联两句(jù)包含多(duō)重意蕴,借蓬草自况,写飘零之(zhī)感;颈联两句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄(xióng)奇(qí)的(de)景象,境(jìng)界(jiè)阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战(zhàn)争已(yǐ)取(qǔ)得(dé)胜(shèng)利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞生活(huó),同时也(yě)表达了诗人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在(zài)大(dà)漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情,显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲问边(biān)”,轻(qīng)车前(qián)往,所往(wǎng)之处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡(hú)天。

  ”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比,说自己像随风而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”,像振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古(gǔ)诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在(zài)外(wài)的游子,这里却是(shì)比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣(chén),正(zhèng)是暗写诗人内(nèi)心的激(jī)愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万(wàn)里(lǐ)行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型景物(wù)进(jìn)行刻画:“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到达边塞:“萧关逢候(hòu)骑,都护(hù)在(zài)燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没(méi)有遇到将官,侦察兵(bīng)告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景设(shè)喻,用归雁自比(bǐ),既叙(xù)事,又写(xiě)景,一笔两到(dào),贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光,画面开阔(kuò),意境(jìng)雄浑(hún),近人王国维称(chēng)之为“千(qiān)古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木,那横贯其(qí)间的(de)黄河,就(jiù)非用一个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的(de)印象,这(zhè)里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一(yī)个“直”字(zì),不仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象,而且表现了(le)作者的深切的感受。

  诗(shī)人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐诗成法》评(píng)此诗:“前四(sì)写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃为有(yǒu)力(lì)。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极自(zì)然。

  后人(rén)全讲炼(liàn)字之(zhī)法,非也;不讲炼字(zì)之法(fǎ),亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物(wù)香菱之(zhī)口评(píng)价此(cǐ)诗(shī):“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  要(yào)说再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个,竟再找不出两个字(zì)来。

  ”“诗的(de)好(hǎo)处,有口里说(shuō)不(bù)出(chū)来的意思,想去却是逼真的;又似乎无理(lǐ)的,想去竟(jìng)是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右(yòu)丞集(jí)笺注》中评(píng)此诗(shī)颈(jǐng)联两句说:“亲见其(qí)景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词(cí)话》中高度(dù)评价此诗颈联两句(jù):“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’,此种境界,可(kě)谓千古(gǔ)壮观。

  求(qiú)之(zhī)于词,唯纳兰容(róng)若塞(sāi)上之作(zuò),如《长相思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐(zhàng)灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉(zuì),形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西(xī)),其父(fù)迁居蒲州(zhōu)(治今山(shān)西永济西),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐玄宗(zōng)年号(hào),713—741年(nián))进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职,乱平后,降为太(tài)子(zi)中(zhōng)允。

  后官(guān)至尚书(shū)右(yòu)丞,故亦称王右(yòu)丞(chéng)。

  晚年居蓝田(tián)辋川,过(guò)着(zhe)亦官亦隐的优游生(shēng)活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期(qī)写过(guò)一些以边塞题(tí)材(cái)的(de)诗篇,但其作品最主要的(de)则为山(shān)水诗,通过田(tián)园山水的描绘(huì),宣扬隐士生(shēng)活和(hé)佛教禅理;体(tǐ)物精细(xì),状写传神,有(yǒu)独特成就。

  兼(jiān)通音乐,工书画(huà)。

  有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

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