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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日(rì)，客从外(wài)来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对他(tā)的(de)妻子说：“我与城北的(de)徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客(kè)人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和(hé)他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了(le)一(yī)天(tiān)，徐公抓蚯蚓真的能赚钱吗(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子(zi)认为我美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田(tián)午时的(de)大臣(chén);齐威王田因齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐抓蚯蚓真的能赚钱吗威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我(wǒ)也；客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时(shí)想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知(zhī)错能(néng)改，从谏如流(liú)的(de)明(míng)君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接(jiē)受批(pī)评意见(jiàn)并积极(jí)加(jiā)以改(gǎi)正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的(de)从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并(bìng)立(lì)，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧(jiù)势(shì)力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的(de)反抗斗争，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现(xiàn)在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才能和学识(shí)，游说(shuō)于各国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的(de)主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称这些(xiē)人(rén)为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂(zá)的(de)斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治(zhì)国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认(rèn)识到(dào)，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否(fǒu)巩(gǒng)固的(de)决定性因素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支持。

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