抽象派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽(chōu)象派是(shì)就多种(zhǒng)事(shì)物抽出(chū)其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念；意(yì)象派是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在诗行中(zhōng)的。

　　关(guān)于抽象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在(zài)哪以及抽象派和意象派的(de)区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别和联系，抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪，抽象(xiàng)与意象(xiàng)的区别，抽象艺(yì)术(shù)和意象艺(yì)术的区(qū)别等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

抽象派和意(yì)象派的区别是(shì)什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不同：抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画(huà)家有康定斯基(jī)，抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什(shén)么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主义与浪(làng)漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其(qí)基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初(chū)，传统诗歌(gē)，尤其是浪(làng)漫主义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕(tuì)化成(chéng)无病呻吟(yín)、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是(shì)“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规(guī)”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自(zì)叔本(běn)华以来非理性主义哲学思想在文学界(jiè)影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直(zhí)觉(jué)主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时(shí)，象征主义诗(shī)歌流(liú)派为(wèi)意象派开创了新诗创作新路，尤(yóu)其(qí)是(shì)诗的(de)通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作(zuò)，所以理论(lùn)界也有(yǒu)人将意(yì)象(xiàng)派看做象征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实(shí)际上(shàng)意(yì)象派和象征(zhēng)主义诗歌(gē)有极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不(bù)满足(zú)于去寻找表象与思想之间的神(shén)秘关系，而(ér)要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地(dì)体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义(yì)也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客(kè)观对应(yīng)物”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为(wèi)一种有待翻译(yì)的(de)密(mì)码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向(xiàng)实(shí)在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然地体现出(chū)来。半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次p>

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象派(pài)受日本俳句和中国古诗的(de)影(yǐng)响。

　　意象派诗歌(gē)革(gé)新(xīn)，首先是(shì)从模仿(fǎng)学习日本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入(rù)，水清响”，青(qīng)蛙暗(àn)示(shì)春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳(ěr)的清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘(gèn)古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父(fù)母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌(gē)具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有一丝(sī)自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀(què)》中“到(dào)我这(zhè)里(lǐ)来玩呀，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬(shùn)间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶(táo)渊明的超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日本俳句源于(yú)中国(guó)格律诗(shī)。

　　在(zài)他们看来(lái)，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的(de)意象(xiàng)组合，如(rú)柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)完(wán)全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的(de)图画，情景(jǐng)交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正与意(yì)象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的(de)描(miáo)写(xiě)性特征中，看(kàn)到(dào)了(le)一种(zhǒng)语言(yán)与意象的(de)魔力，从而产生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗(shī)章(zhāng)》中多(duō)处夹着(zhe)汉字(zì)，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出(chū)汉语中的意(yì)象，提出(chū)英文诗创作中也应该力图将全诗(shī)浸润在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术(shù)特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要(yào)求(qiú)诗(shī)歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘(huì)画的(de)手法表现意(yì)象，反对(duì)音乐性和(hé)神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概(gài)括(kuò)意象诗(shī)的定义为：“意象是(shì)在(zài)一(yī)瞬间呈(chéng)现出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中国著(zhù)名的仅有一(yī)个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不(bù)可解的漩(xuán)涡纹(wén)，/这就是我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表(biǎo)面”等意(yì)象(xiàng)的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不(bù)能言(yán)传(chuán)的(de)诗人(rén)对人到中年茫然(rán)无奈的内心(xīn)感受。

　　 意(yì)象诗的(de)构(gòu)成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客(kè)观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们(men)和邋(lā)遢的(de)家属(shǔ)一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听(tīng)过他们不文雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最(zuì)自由的，鱼(yú)在水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于(yú)鱼，他们(men)在野外席(xí)地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔民的我又(yòu)等而次(cì)之，然而我(wǒ)却(què)能看穿你们(men)这“派头十(shí)足的一代”“极不自然(rán)的(de)一(yī)派”。

　　诗人在层(céng)次分明(míng)的对比中，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然(rán)而(ér)却(què)是(shì)矫揉造作的(de)文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一(yī)样，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地(dì)叠合(hé)在一起，意象与意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳(shéng)索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去(qù)不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩(hái)子(zi)玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与被孩(hái)子遗弃的(de)气球意象叠(dié)印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含(hán)义的气(qì)球意象叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人(rén)的《少女》：“树(shù)进入(rù)了我的(de)双手，/树液升(shēng)上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸(xiōng)中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在(zài)世界看来这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和(hé)修饰(shì)“我”，后(hòu)又(yòu)以青(qīng)苔、紫罗兰叠(dié)加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱(ài)情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这(zhè)一切(qiè)滋润(rùn)着“我”的成长和生命(mìng)历程(chéng)，尽管(guǎn)这(zhè)些在世(shì)俗者看来都(dōu)是些(xiē)无稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠加中，我(wǒ)们体味(wè半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次i)到(dào)了紫罗兰(lán)般少女的美(měi)丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同(tóng)时间(jiān)，空间的两个可(kě)见(jiàn)意象并列(liè)在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象的(de)组(zǔ)合(hé)，可以称为一(yī)个视觉的(de)和弦。

　　它(tā)们(men)的联合使人(rén)获得了一个与(yǔ)两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情绪(xù)已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如中国诗“无(wú)边(biān)落木(mù)萧萧下(xià)，不尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落(luò)叶(yè)与(yǔ)江水的意(yì)象已经转(zhuǎn)化为(wèi)除(chú)旧布新走向未来的(de)含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独(dú)的(de)游(yóu)子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派(pài)诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完(wán)全是(shì)在匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车站的(de)密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过(guò)往的(de)行人迎(yíng)面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了(le)这种(zhǒng)冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的(de)焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现实，同(tóng)时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意(yì)义的形容(róng半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次)词、修饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意象(xiàng)之间(jiān)具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简(jiǎn)洁明(míng)快也(yě)可见一斑。

　　再如(rú)美国著(zhù)名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车(chē)》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的(de)诗行，将美国普通人对中产阶级生(shēng)活的向往一(yī)目了然地(dì)传(chuán)达了出来，以(yǐ)至诗歌被(bèi)许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意(yì)象派诗歌注重意(yì)象组合的(de)内(nèi)在韵(yùn)律与节(jié)奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的(de)音乐(lè)性(xìng)写诗，反对按(àn)固定音(yīn)步写诗(shī)，认为均匀(yún)的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释(shì)稿(gǎo)翻(fān)译，也就(jiù)成(chéng)了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近(jìn)自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然(rán)，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推(tuī)广自(zì)由诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象的生成可(kě)分为两(liǎng)种形式(shì)：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态(tài)可分为两种创作倾向(xiàng)：其(qí)一为(wèi)静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发(fā)红，/而(ér)在莲花中，/它(tā)却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一(yī)幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张在(zài)意象诗歌原(yuán)则下(xià)，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动(dòng)感(gǎn)和活(huó)力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观(guān)点，而(ér)是放亮的(de)一个节或一个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过(guò)它(tā)，思(sī)想不断(duàn)地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的(de)流动性，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复(fù)杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家的美学(xué)观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派(pài)诗都表现一(yī)种感伤、苦闷(mèn)和(hé)充满希望(wàng)的(de)情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短小、清(qīng)新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念，此一概(gài)念(niàn)就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并非(fēi)某一个派别的名称(chēng)：它的形(xíng)成是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派别(bié)如何(hé)，其共同的特质都在于尝试(shì)打破绘画必(bì)须模仿自然的传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次大战(zhàn)以(yǐ)后(hòu)，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以(yǐ)直觉(jué)和想象力为创作的(de)出发点(diǎn)，排斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似(shì)于音(yīn)乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发展(zhǎn)趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论为出发点(diǎn)，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而(ér)发(fā)展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个(gè)画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术(shù)理念为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来(lái)，带有浪(làng)漫的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之(zhī)父”，曾(céng)是德国表现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱(lái)茵河西发(fā)里(lǐ)亚艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面(miàn)上把(bǎ)横线和竖(shù)线加以结合，形(xíng)成直角或长方(fāng)形，并在其(qí)中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者(zhě)，也是(shì)几何抽象派画家，代表(biǎo)作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代(dài)美(měi)术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色(sè)彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独特的(de)几何(hé)风格(gé)，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了(le)许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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