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　　关于然(rán)则(zé)全国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译(yì)以及然则(zé)全国之事的然则是什么(me)意思？，然则全国之事的然(rán)则是什么意思解说，然则(zé)全国之事(shì)的然则(zé)翻译，然则全(quán)国之事下一句是什么，然则全国事(shì)的(de)然(rán)的意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你收拾以(yǐ)下常识：

然则全(quán)国之事的然则是(shì)什(shén)么意思，然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？全(quán)文层(céng)次明(míng)晰(xī)，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人(rén)相同，由于(yú3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米)对外界事(shì)物的(de)知道有限，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己从书(shū)本上学来的常识(shí)进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂(zàn)时(shí)服气，可(kě)是(shì)现(xiàn)实仍是(shì)现(xiàn)实，依照(zhào)学(xué)者的理论和(hé)办法向地下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事(shì)中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清(qīng)代文(wén)学家纪昀(yún)创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩山事，但知(zhī)其(qí)一，不知其3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的(de)下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然这(zhè)样那么全国(guó)的(de)事，只知道表面现象，不(bù)知道底子道理的状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个(gè)道理(lǐ)就(jiù)片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙述(shù)了一(yī)则十分有教育(yù)含义的寓(yù)言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经(jīng)验(yàn)的老河(hé)兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们(men)的思想和知道具(jù)有(yǒu)较大的启示和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层(céng)次(cì)明晰，其行文结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的情节(jié)中发掘出(chū)日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的(de)讲学家和普通(tōng)人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本(běn)上(shàng)学来的(de)常识进行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的一(yī)套(tào)理论或许能让(ràng)世(shì)人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的(de)理论和办(bàn)法向地掘(jué)胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河(hé)流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了石兽(shòu)。

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