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一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一(yī)种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又(yòu)富(fù)于(yú)理趣的(de)语(yǔ)言表现出来(lái)，能(néng)给人(rén)以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心(xīn)理所(suǒ)发(fā)的(de)棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己(jǐ)对下(xià)岭(lǐng)的(de)主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不(bù)说破，给读(dú)者留下(xià)悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二句(jù)留下(xià)的悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山(shān)过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦”的形容却(què)把山变(biàn)成了有生(shēng)命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的(de)比喻，通过写山区行路的(de)感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难(nán)作(zuò)好充(chōng)分的(de)估计(jì)，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。<台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗/p>

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子(zi)规(guī)得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山(shān)环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下(xià)这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位(wèi)，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安(ān)石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗shí)称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉(jí)水县）人。台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群(qún)山的包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万(wàn)山环(huán)绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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