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世(shì)界四大文化(huà)名人是哪4个(gè),世界四大文化名(míng)人不(bù)包括谁

  世(shì)界四大文(wén)化名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世(shì)界(jiè)四大(dà)文化名人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世界(jiè)文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰(lán)的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi);

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家,杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文(wén)学(xué)的奠基(jī)人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草(cǎo)美人”的(de)传统,被誉(yù)为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”,楚国(guó)有名的辞(cí)赋(fù)家(jiā)宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈原(yuán)的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国(guó)诗歌进入(rù)了一个(gè)由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫(màn)独创的(de)新时代,其主要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫(màn)主义文(wén)学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后世商议的近义词是什么呢 标准答案,商议的近义词是什么呢二年级诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士(shì)、神父(fù)。

  在(zài)哥白尼40岁(suì)时(shí),他(tā)提(tí)出了日心说,否定了教会的权威,改变了人类对(duì)自然对自身的看法。

  当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并认(rèn)为(wèi)日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛(máo)盾,并经过长年(nián)的观察和计算完成(chéng)他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教育,进修(xiū)道院当了修士。

  期间开始学(xué)习希腊文,来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

  1530年(nián),拉伯雷(léi)进大学攻读医学,用了两个月的(de)时间获得(dé)了学士(shì)学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年出版第二部,虽然(rán)受到民众(zhòng)欢(huān)迎,但被法院宣布(bù)为(wèi)禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利(lì)埃商议的近义词是什么呢 标准答案,商议的近义词是什么呢二年级大学(xué)的博(bó)士(shì)学位。

  1545年,在(zài)国(guó)王的特许发行证的保护下(xià),拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三(sān)部。

  但不(bù)久国王死去(qù),小说又(yòu)被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年(nián)才获准回到法国。

  回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教(jiào)书,教(jiào)书期间,他完成了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第四(sì)部(bù)和第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会常尊称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng),称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家(jiā),全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

  德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌(gē),举着他的旗帜前进的。

  歌(gē)德(dé)说:“我读到他的(de)第一(yī)页.就使我(wǒ)一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人,一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马(mǎ)克思的(de)心目中所占的位置(zhì)也是独一无二的,没有任何其他(tā)作家可以与之相(xiāng)比。

  在马克思的著作中,仅以数量来(lái)说,引用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究(jiū)过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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