人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么是“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字(zì)平(píng)子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去(qù)钻(zuān)研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制了世界上(shàng)第(dì)一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了(le)指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的(de)精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入(rù)到(dào)祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什(shén)么(me)途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人(rén)家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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