作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学(xué)》；译(yì)著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论(lùn)的是汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家(jiā)人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达了(le)作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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