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粉骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象(xiàng)征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次(cì)捶(chuí)打(dǎ)才(cái)能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平(píng)常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击(jī)喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿(záo)出(chū)深山”是(shì)形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还(hái)象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字(zì)又使我们联想到其(qí)中可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的(de)精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作(zuò)者在直兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位(wèi)民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把物(wù)的性格和(hé)人的性格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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