还有什么国(guó)家是君主(zhǔ)立宪制，世(shì)界上还有几个(gè)国家是君主制是(shì)目前，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大洋洲君(jūn)主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙、卢森(sēn)堡、列(liè)支(zhī)敦士登、摩纳哥、日本、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤加(jiā)、阿(ā)曼、沙特阿拉伯、科(kē)威特(tè)、卡塔尔、阿拉(lā)伯(bó)联合酋长国(guó)、约旦(dàn)、莱索托、不丹的。

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还有什么国家是君主立宪制，世界上还有几个国家是(shì)君主制

　　目(mù)前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和(hé)大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷(hé)兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼(ní)泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤加、阿曼(màn)、沙特阿(ā)拉伯(bó)、科威特、卡(kǎ)塔(tǎ)尔(ěr)、阿拉伯联合酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在(zài)这(zhè)些君(jūn)主国中，有一些是社会和技术很进(jìn)步的先进国家，如欧洲的一(yī)些君主(zhǔ)国；

　　另外(wài)一些是震撼(hàn)世界的“石油(yóu)皇帝(dì)”的君主国(guó)。

　　西班牙恢复君(jūn)主制。

　　君主立宪制又称(chēng)立宪(xiàn)君主(zhǔ)制，或称“虚君共和”，是相对(duì)于君(jūn)主独裁制的一种国家体(tǐ)制。

　　君主立宪是(shì)在保留君主制的(de)前提(tí)下，通过(guò)立宪，树立人民主权、限制君主权力(lì)、实现事实上的共(gòng)和(hé)政体。

　　世(shì)界上最早的君主立宪制(zhì)国家(jiā)中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁是英国。

目(mù)前还有哪些国家实(shí)行君主立宪制？

　　世界上最(zuì)早(zǎo)有君主立宪制(zhì)特点的是赫梯族，确立君主立宪制国家(jiā)是英国(guó)。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立议会主派森权的同(tóng)时保留(liú)了君主。

　　国王开始逐渐(jiàn)处于(yú)“统而不治”的地位。

　　到20世纪初(chū)，欧洲所有剩(shèng)余的(de)君主(zhǔ)（假(jiǎ)如(rú)不将教皇列入(rù)计(jì)算(suàn)）都是立宪的君主。

　　立宪(xiàn)的君主虽然依(yī)然(rán)是国家(jiā)的(de)最高领导人(rén)，但他们的权力(lì)和义(yì)务或多或少(shǎo)受(shòu)到宪法明确地规定。

　　君主(zhǔ)的权力多(duō)少受到限制，有一些君(jūn)主的权(quán)力被(bèi)限制到仅仅作为国家的(de)代表，而没(méi)有实际的权力，称(chēng)为“虚位元首”——英国、日本等都(dōu)是(shì)此类(lèi)例(lì)子，但君主依(yī)然很(hěn)受人民爱戴和(hé)尊重。

　　今(jīn)天也依然有一(yī)些立宪(xiàn)的、拥(yōng)有很(hěn)大权力（比如组织或解散政府、指挥(huī)军队）的君主，例如位(wèi)于中欧(ōu)的列支敦士登；君主的(de)权力被限制到仅仅作为国家的代表者，往往(wǎng)前身是(shì)走向“军国(guó)主义”之“帝国(guó)主义”却(què)先胜后败之(zhī)君主(zhǔ)，例如：1945年日(rì)本昭和天皇(huáng)。

　　 共(gòng)2张

　　现存实行君主立宪制的国家

　　君主(zhǔ)立宪制，则(zé)仍为(wèi)现代不少资本主义国家所采用，如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔(pǔ)寨(zhài)等。

　　立(lì)宪权制(zhì)

　　二(èr)元(yuán)君主制，亦(yì)称为二元制君主(zhǔ)立(lì)宪制，指君(jūn)主(zhǔ)立宪的前提(tí)下，君主权(quán)力(lì)大(dà)于(yú)议会(huì)，各种主要法令都要(yào)经其签署，并且(qiě)常有权委任首(shǒu)相(xiāng)和(hé)上(shàng)议院议员，某些国家还有君权神授(shòu)色彩(cǎi)，而不是(shì)政(zhèng)教分离的。

　　二元君(jūn)主制是(shì)起源于近代欧(ōu)洲现(xiàn)代化，从政(zhèng)府层面(miàn)看(kàn)来，在有(yǒu)两(liǎng)个(gè)形(xíng)式上矛盾的方向同时进行，便是民族国家的中央集权制的(de)成(chéng)立，和(hé)相对的自由(yóu)民(mín)主的私有财产的确认，在(zài)后世(shì)理解是因为公民社会(huì)和理性(xìng)主义发(fā)达(dá)的(de)结果，所以(yǐ)可以接受政府以独立于(yú)营利(lì)事业(yè)原则外运作，而专(zhuān)注(zhù)于国防(fáng)和外交事务。

　　但在较后才(cái)开始(shǐ)现代(dài)化的欧洲国家(jiā)，为了扩张政府权力又为了吸纳社会上不同(tóng)的思想的人士，为了(le)晋身政府层面加强(qiáng)其(qí)运(yùn)作，于是一部分君主制国家在统(tǒng)一和独立(lì)的同时，编(biān)成(chéng)了宪法成立议(yì)会(huì)，但和“虚君(jūn)共和”相反是(shì)“虚位议(yì)会”制度。

　　一般(bān)认为(wèi)二元君主制(zhì)是原型(xíng)是(shì)16世纪(jì)的(de)波兰立陶(táo)宛联邦，但成熟于拿破(pò)仑时代的法兰(lán)西第一帝(dì)国，是当时拿破仑因(yīn)战争需要(yào)而(ér)称帝，但(dàn)又希望(wàng)能保持法国(guó)携羡段大革命(mìng)的民主成果之产物。

　　而(ér)且受到(dào)十九(jiǔ)世纪中欧洲推广，如德国和(hé)意大利统(tǒng)一后宪法所仿效(xiào)。

　　并受到很多仍然保持(chí)前启蒙时代的诚虔信仰(yǎng)的非欧洲社会的接受，例如日(rì)本的(de)明治维(wéi)新甚至(zhì)巴列(liè)维王朝时(shí)代（伊朗伊(yī)斯(sī)兰革(gé)命前）的伊朗。

　　但在实践(jiàn)上二(èr)元君(jūn)主制，因(yīn)为无(wú)法同时兼顾君(jūn)主和议会权(quán)力(lì)之争，往往沦为了第三方的武装革命或政变的牺牲品(pǐn)，如战时的日(rì)本(běn)

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