徐而(ér)察之则山下皆石罅怎么翻译佛系心态是什么意思(yì)的(de)则，徐而察之则山(shān)下皆石(shí)罅翻(fān)译则是“徐而(ér)察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是石穴(xué)和缝隙的。

　　关于(yú)徐而(ér)察之则山(shān)下(xià)皆石罅怎么(me)翻译的(de)则(zé)，徐而察之则山(shān)下皆石(shí)罅翻(fān)译则以及徐而察之则山下皆石罅怎么(me)翻译的则，罅怎么读音，徐而(ér)察之则山下皆石罅翻译则，徐(xú)而察之(zhī) 则山下皆罅读音，徐(xú)而察(chá)之,则山下(xià)翻译(yì)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

徐(xú)而察之则(zé)山下(xià)皆(jiē)石罅怎(zěn)么翻译的则(zé)，徐而察之则(zé)山下皆石罅翻译(yì)则(zé)

　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我(wǒ)慢(màn)慢(màn)地观察(chá)，山下都是石(shí)穴和(hé)缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼(shì)的《石钟山记》，是(shì)宋(sòng)代文学家苏轼于宋神宗(zōng)元丰七年(nián)（1084年）游石钟山后所写(xiě)的一篇(piān)考察(chá)性的游记。

　　原文(wén)节选：元丰七年六(liù)月丁丑，余自齐安舟行适临(lín)汝(rǔ)，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之(zhī)至湖口，因(yīn)得观(guān)所谓石钟者。

　　寺(sì)僧使(shǐ)小童持斧，于(yú)乱(luàn)石(shí)间择其一(yī)二扣之(zhī)，硿(kōng)硿焉。

　　余固笑(xiào)而(ér)不(bù)信也。

　　至莫(mò)夜(yè)月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立(lì)千(qiān)尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人(rén)声亦惊起(qǐ)，磔(zhé)磔云(yún)霄间；

　　又有(yǒu)若老人咳且(qiě)笑于山谷(gǔ)中(zhōng)者，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动欲还(hái)，而大声(shēng)发于(yú)水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人(rén)大恐。

　　徐而察(chá)之，则山下皆(jiē)石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也(yě)。

　　译(yì)文：元丰七年(nián)六月初九，我(wǒ)从(cóng)齐(qí)安(ān)坐(zuò)船到临汝去，大儿子苏迈将要去(qù)就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能(néng)够看到(dào)所说的石钟山。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)让小童拿着斧头(tóu)，在乱石中(zhōng)间选一两(liǎng)处敲(qiāo)打它，硿硿地发(fā)出声响，我当然觉得很好笑并不相信。

　　到了晚(wǎn)上月光(guāng)明亮，特地和苏迈(mài)坐着小船到断壁下面。

　　巨(jù)大(dà)的山石倾(qīng)斜(xié)地(dì)立着，有千尺之(zhī)高，好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪，阴森森地想要(yào)攻击(jī)人(rén)；

　　山上宿巢(cháo)的老鹰，听到(dào)人声也(yě)受惊飞起来，在云霄间发出(chū)磔(zhé)磔(zhé)声响；

　　又(yòu)有(yǒu)像老人在山谷(gǔ)中咳嗽并(bìng)且大(dà)笑的声(shēng)音，有人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大(dà)的声音从水上发出，声音洪亮像不(bù)断地敲钟击鼓。

　　船夫(fū)很惊恐。

　　我慢慢地(dì)观察，山下(xià)都(dōu)是石(shí)穴和缝隙，不知它们有多深，细(xì)微的水(shuǐ)波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。

　　赏析：文(wén)章(zhāng)通过记(jì)叙对石钟山(shān)得名(míng)由(yóu)来(lái)的探究，强调要正确判断一件(jiàn)事物，必须要(yào)深入(rù)实际，认真调查。

　　在艺(yì)术(shù)上，此文(wén)具(jù)有结构独特、行(xíng)文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言(yán)灵活等(děng)特色。

徐而(ér)察之(zhī),则(zé)山(shān)下皆石穴罅(xià)”的解释(shì)

　　译(yì)文

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱(pó)阳(yáng)湖口有石钟(zhōng)山.”郦(lì)道(dào)元(yuán)认为下面靠近深潭,微风(fēng)振动波(bō)浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发出的声音好(hǎo)像大钟(zhōng)一般.这个说法,人们常常怀疑它(tā).如果把钟磬放在水中,即使(shǐ)大风大浪也不能使它发出声(shēng)响,何况是石头(tóu)呢(ne)!到了唐代,李(lǐ)渤才(cái)去探(tàn)寻它的所在地,在深潭边找(zhǎo)到两块山石,敲打它们(men),听它们的声音,南(nán)边(那座山石)的声音重(zhòng)浊(zhuó)而模(mó)糊,北(běi)边(那座(zuò)山(shān)石)的声音清脆而响亮,鼓(g佛系心态是什么意思ǔ)槌停(tíng)止了(敲击),声音还在传播(bō),余音慢慢(màn)地消失(shī).他(tā)自己认为找到了这个(石钟山命(mìng)名)的原(yuán)因(yīn).但是这个说法,我更加怀疑它.山石被(bèi)敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座(zuò)山(shān)用钟来命名,为什么呢?

　　 元(yuán)丰七年(nián)六月初九(jiǔ),我从(cóng)湖(hú)北黄州坐船到汝(rǔ)州(zhōu)(河南(nán)临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去(qù)就任饶州德兴县(现(xiàn)在江西德兴(xīng))的(de)县尉(主管(guǎn)一县治安的官(guān)吏(lì)),我送他到(dào)(江西)湖口,因而能(néng)够观察这座称(chēng)为“石钟(zhōng)”的山.庙(miào)里(lǐ)的和尚叫小孩拿着斧头,在(zài)乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响(xiǎng),我本来就怀疑,根本不(bù)相信(xìn)这说法.到(dào)了晚上,月光明亮,我和苏迈(mài)坐(zuò)着小船来到绝壁下面(miàn).巨大的山(shān)石在旁(páng)边耸立着,高达千尺,好像(xiàng)凶猛(měng)的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁(fán)茂直立的想要捉(zhuō)人;山上宿巢的老鹰听到人声,也受(shòu)惊飞起来,在云霄中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有一种像老人在山谷中(zhōng)边咳(ké)边笑的声音(yīn),有人说这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要回去(qù),忽(hū)然(rán)巨大的声(shēng)音从水(shuǐ)上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫(fū)非常害怕.我(wǒ)慢慢地(dì)观察,原来山脚(jiǎo)下都是石头的洞穴和(hé)裂缝,不知它(tā)们的深度,微(wēi)微的水波(bō)涌进(jìn)洞穴和裂缝,波(bō)浪激(jī)荡(dàng)便形成(chéng)这种声(shēng)音(yīn).船绕到两(liǎng)山之间,将要进入港口,有块大石头正(zhèng)对着水的中(zhōng)心,上面可坐百灶稿来个人,中间(jiān)是空的,而且有许多窟窿,把风浪(làng)吞(tūn)进(jìn)去又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音(yīn),同先前(qián)噌的(de)佛系心态是什么意思声音相互应和,好像音乐演奏.因此我笑着对(duì)苏迈说:“你知道那些(典(diǎn)故)吗(ma)隐岩孝?那(nà)噌的(de)响声,是周(zhōu)景(jǐng)王无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳的响(xiǎng)声,是魏庄子歌钟的声音.古(gǔ)人(称这山(shān)为“石钟山”)没有欺骗我(wǒ)啊(a)!”

　　 凡(fán)事不(bù)亲眼看到亲耳听到,却根(gēn)据(jù)主观猜(cāi)测去推断它的(de)有(yǒu)或没有(正不(bù)正确),可以吗?郦道(dào)元见到和听(tīng)到(dào)的,大概和我一(yī)样(yàng),但是说得不详(xiáng)细(xì);士(shì)大(dà)夫(fū)终究不愿夜(yè)晚(wǎn)乘(chéng)着小(xiǎo)船(chuán)枣拦(lán)停靠(kào)在悬崖(yá)绝壁下(xià)面,所以不能(néng)知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然知道却(què)又不能用文字表达、记载.这(就是)世(shì)上没有(yǒu)流传(chuán)下来(石钟(zhōng)山得(dé)名由来)的(de)缘故.而浅陋的人(rén)用斧(fǔ)头敲打(dǎ)石头(tóu)的办法来寻(xún)求(石钟山(shān)得(dé)名(míng)的)原因(yīn),自以为(wèi)得到了事情(qíng)的真相.我因此记下这(zhè)件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤(bó)的浅陋.

未经允许不得转载：中国书画艺术 佛系心态是什么意思