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杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没有什么(me)地(dì)方是没(重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗méi)有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多人重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗(rén)，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道(dào)他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来(lái)无事，都是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有空气的(de)。

　　你的(de)举(jǔ)止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果(guǒ)真是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什么(me)还担(dān)心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不(bù)要毫(háo)无(wú)根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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