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克(kè)己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里,心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

  克(kè)己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良(liáng)知,不(bù)混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明。

  克己:是指培养节制自己的能力。

  慎独(dú):是指在个人独处时也要(yào)严(yán)格(gé)要(yào)求自己,是对(duì)个人内心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种(zhǒng)修(xiū)养方式,防(fáng)止错误思想及私欲(yù),邪念不生,时时(shí)保(bǎo)持正念,对自觉性(xìng)要(yào)求更高。

  “慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备(bèi),“独”就是独处、独自行事(shì)。

  意(yì)思是说(shuō)严格控(kòng)制(zhì)自己的(de)欲望(wàng),不靠别人监督,自觉控制(zhì)自己的欲望。

  “慎独”:是(shì)一种修为境界。

  怎么达到“慎独”这种境界:树立远大理想和抱负,不(bù)断地提高自己的(de)修养。

  包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式(shì),以穷理尽性地形成(chéng)完整的系(xì)统知(zhī)识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独守心(xīn)明性出(chū)自哪里?

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  以克(kè)人之心克己,以容己之心(xīn)容人。

  出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

  君子慎独,不欺暗(àn)室颂首肆,卑(bēi)以自牧,含(hán)章可贞(zhēn),大丈夫立于天地之间,当养天地浩然正气,行光明磊(lěi)落之事,克(kè)己,慎独,守心,明性,以(yǐ)克(kè)人之心克己,以(yǐ)容己之心(xīn)容(róng)人。

  意(yì)思是君子(zi)在独处时,即使别(bié)人看不见、听(tīng)不见,也(yě)要谨慎不苟,不做违反(fǎn)道德法(fǎ)律(lǜ)之事,不(bù)负良知,不(bù)欺内心(xīn),纳(nà)百川,严于律己(jǐ)。

  对慎独的解读:

  慎独表明的是一(yī)种人生态度,表里如一;彰显的是(shì)一种人生境界,襟(jīn)怀坦白。

  我芹哗(huā)国(guó)历(lì)史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的君子:如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼;三国时刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之(zhī),勿以善小(xiǎo)而不(bù)为(wèi)”。

  宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”;元代许衡不食无主之梨,只因“梨虽无(wú)主(zhǔ),我心有主”;清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”,凡(fán)此种种(zhǒng),无一不是慎独(dú)自律、追求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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