赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术(shù)的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶尸(shī)人又是(shì)谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的(de)东西，比如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又是(shì)做何而(ér)句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的(de)事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这(zhè)一类职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)是什么(me)原(yuán)理

至(zhì)于(yú)他们(men)到底是(shì)怎(zěn)么做的(de)呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最(zuì)通(tōng)用(yòng)的(de)一(yī)个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由(yóu)人(rén)背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的(de)方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么(me)法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的(de)将家里(lǐ)的(de)所(suǒ)有的(de)家畜(chù)全(quán)都锁在(zài)家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以免(miǎn)打(dǎ)破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要太当真。

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