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这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是(shì)当(dāng)时(shí)牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房(fáng生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写)子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾(zāi)之(zhī)后(hòu)被(bèi)救出来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面(miàn)研(yán)究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来(lái)一(yī)窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物理学(xué)家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大的科学(xué)家，在晚年的时(shí)候为什(shén)么会去钻研一(yī)些与科(kē)学对立的玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书(shū)，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全(quán)有神论(lùn)者(zhě)，他做的(de)一系列(liè)的(de)科学(xué)研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在(zài)，所(suǒ)以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而(ér)是出于(yú)智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常(cháng)精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经济(jì)学家凯(kǎi)恩斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代的第一人，他(tā)是最(zuì)后一(yī)位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道(dào)物理学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想要(yào)了解(jiě)古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度单(dān)位实际上到底是多(duō)长。那他(tā)为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一个原因是想(xiǎng)用(yòng)来在(zài)天文的尺(chǐ)度(dù)上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必(bì)须知道地(dì)球(qiú)的周长是(shì)多少，其实地球的(de)周长有多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊的(de)数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个(gè)数(shù)据不够准(zhǔn)确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的(de)哲(zhé)学(xué)家阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的数据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)是(shì)世(shì)界(jiè)上第一位绘制出(chū)世界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的数据会比较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出现了一(yī)个问(wèn)题(tí)，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使用的数(shù)据长度单(dān)位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊(là)人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测认(rèn)为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及(jí)人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的单位(wèi)。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古希腊金字塔的(de)第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希(xī)腊(là)人在(zài)建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底(dǐ)有多(duō)长，所以只要(yào)了解金字塔所使用的长度单(dān)位到(dào)底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能(néng)地从天文学的程度(dù)上去(qù)验证他(tā)的万有引力定律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡这个(gè)东(dōng)西实在是太重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另(lìng)一个原因，那就是(shì)他想要了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘(mì)。在(zài)圣经中(zhōng)就(jiù)描(miáo)述了(le)以西结在异(yì)象中看(kàn)到(dào)了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很(hěn)有可能就是所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成，但(dàn)是在公元前587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这(zhè)就是第二圣殿。但是(sh生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写ì)这第二圣(shèng)殿在公元70年的(de)时候(hòu)又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太人的(de)将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭(kū)墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以(yǐ)色列王国，然后(hòu)人类将会进入(rù)到(dào)一个(gè)幸福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是(shì)一(yī)个悲(bēi)惨时代的结(jié)束，然(rán)后进(jìn)入到(dào)一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有很多完整(zhěng)的(de)对于第三(sān)圣(shèng)殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它(tā)有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这么详(xiáng)细(xì)一定(dìng)有他的(de)原因。所以只要了解(jiě)了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是(shì)他为什么研(yán)究金(jīn)字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都在现实(shí)考(kǎo)古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经里面(miàn)的内容现实(shí)存在的(de)可(kě)信度(dù)很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世(shì)界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家(jiā)更加(jiā)地了解(jiě)牛(niú)顿到底(dǐ)做了什么(me)，包(bāo)括他为什(shén)么转行研(yán)究神学。

我们(men)也(yě)能从(cóng)这份手稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长度(dù)单位，他就(jiù)愿意(yì)花费这么多精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的(de)严(yán)谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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