不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下(xià)去(qù)，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无(意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步(bù)的行程，就没(méi)有办法(fǎ)达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的(de)流水，就没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的(de)成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝(hē)到意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步(bù)的(de)累(lèi)计(jì)，就没有办法到达千里的地(dì)方(fāng)；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音(kě)用(yòng)来(lái)论(lùn)说(shuō)学习(xí)工作(zuò)贵(guì)在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西(xī)汉(hàn)宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三(sān)次出齐国(guó)稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍(jí)也(yě)有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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