一睹(dǔ)人间盛(shèng)世气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴(fù)人间惊鸿宴全(quán)诗(shī)作(zuò)者是“远赴人间惊鸿(hóng)宴”是杂(zá)谈游记之类的(de)古文(wén)选句，没(méi)有全(quán)诗的。

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一睹人间盛世颜 远赴人间(jiān)惊鸿宴全诗，远赴(fù)人间惊鸿宴全诗作者

　　“远赴人间惊鸿宴”是杂谈游记之类的古文(wén)选句，没有全(quán)诗。

　　有杂句(jù)为：“远赴(fù)人间惊鸿(hóng)宴(yàn)，谈笑(xiào)风(fēng)生不动(dòng)情。

　　”“身在高门(mén)广厦之间，常有山泽鱼鸟之(zhī)思。

　　远(yuǎn)赴人问惊鸿宴，客(kè)路尘寰(huán)红(hóng)楼(lóu)弦。

　　”“惊鸿”是一(yī)个汉(hàn)语词汇，含义有(yǒu)以下几种：1、惊飞(fēi)的(de)鸿雁。

　　出自(zì)于三(sān)国·曹(cáo)植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别。

　　”译文(wén)：翩然(rán)若惊飞的鸿雁，婉约若游(yóu)动的蛟(jiāo)龙。

　　2、形容美女轻盈优美的舞姿。

　　出自(zì)于清代龚(gōng)自珍(zhēn)《霓裳中序第一》词(cí)：“惊鸿起，素衣(yī)二八，舞罢老蟾泣。

　　”译(yì)文(wén)：美(měi)人开始(shǐ)跳舞，白(bái)色衣服，舞蹈跳完了(le)，老蟾哭(kū)了。

　　3、借指(zhǐ)体态(tài)轻(qīng)盈的美女或旧爱。

　　出(chū)自于(yú)宋代陆游《沈园二首·其一(yī)》：“伤心桥下春(chūn)波(bō)绿，曾是(shì)惊鸿照影来。

　　”译文(wén)：那座令人伤(shāng)心的桥下春水(shuǐ)依然碧绿，当年(nián)我曾在(zài)这(zhè)里(lǐ)见到她美丽的身影。

　　“惊鸿(hóng)”造句：1、我的思念避不及(jí)你(nǐ)的惊鸿一瞥。

　　2、我所有的财富，不过是你那(nà)烟花绽放惊鸿(hóng)一般的笑(xiào)容。

　　你(nǐ)的笑消失，我就贫穷到(dào)乞丐般，一无(wú)所有。

远赴(fù)人间惊鸿宴(yàn),一睹人间盛世颜全诗是什么(me)?

　　全诗只(zhǐ)有这一(yī)句，这句话(huà)没有下一句(jù)了。

　　远赴人间惊来(lái)鸿宴，一睹人间(jiān)源盛世颜的意思(sī)：从(cóng)遥远的地方来到人间这个美丽的地方美好地生活着，（顺便）还可以尺卜看看人间盛世(shì)是什么(me)样子的。

　　解析：

　　1、“远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世(shì)颜”并不是古(gǔ)诗(shī)，而是杂谈(tán)游(yóu)记之类(lèi)的句子。

　　2、远赴可以译(yì)作从(cóng)遥远的(de)地方来；惊(jīng)鸿(hóng)宴本义指惊飞的鸿(hóng)雁，但(dàn)在这里指美(měi)丽、美好的人间生活，用(yòng)了比喻的修辞(cí)手法把惊鸿宴比喻美(měi)好(hǎo)的人间生活；睹(dǔ)可以(yǐ)译(yì)作看、看(kàn)看、观看(kàn)等等；盛世颜指人间盛世的样子(zi)。

　　现实意义：

　　1、我要努(nǔ)力变优秀去看看这美丽的(de)世界森困(kùn)余，想爱谁就去爱，想追谁就去(qù)追，想到了就去(qù)做，拼(pīn)命努力(lì)，拼命享受。

　　指历经一番磨难的人，已经(jīng)无所(suǒ)畏惧。

　　2、我抵达(dá)这人世(shì)间(jiān)满足惊鸿一瞥(piē)，再看一看大好(hǎo)山河(hé)（绝世容颜(yán)）。

　　惊鸿本(běn)就是极美的词，短暂，至于盛世(shì)颜此滚，我感觉有几种(zhǒng)解(jiě)释：大好(hǎo)山(shān)河，绝世美人，繁荣人间。

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