赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就(jiù)开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特(tè)定(dìng)的神经带(dài)动(dòng)还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作的(de)原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的(de)传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一(yī)些法器，其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸(shī)体上方(fāng)黑(hēi)色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全不一样，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自(zì)影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排(pái)的(de)尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾施为什么读yi什么意思，施怎么读啊有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀(shā)和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸(shī)人(rén)这个职(zhí)业，也(yě)不是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三(sān)项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让(r施为什么读yi什么意思，施怎么读啊àng)一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太(tài)阳(yáng)看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么(me)就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起(qǐ)来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表示(shì)测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量够了。
施为什么读yi什么意思，施怎么读啊
凡是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其(qí)他(tā)地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成。

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