致(zhì)知在格物格物而后(hòu)致知是什么意思,致知在格物格物的意思是(shì)“致知在格物,物(wù)格而后知(zhī)至”翻译:认识最真的(de)本心的。
关于致知在格物格物而后致知(zhī)是什(shén)么意思,致知在(zài)格(gé)物格物(wù)的(de)意思(sī)以及致(zhì)知在(zài)格物格物而后致知是什么意思,致知在格(gé)物,物格而后知至,知(zhī)至而(ér)后意诚(chéng),致知(zhī)在格物格(gé)物的意思,致知在格物的(de)翻译,致知在格物(wù)下一句等(děng)问题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí):
致(zhì)知(zhī)在格物(wù)格(gé)物而后致知是(shì)什么意思,致(zhì)知(zhī)在格物格(gé)物的意思
“致知在格物,物格而(ér)后知至”翻译(yì):认识最真的本心。
通过伏灭革除内心不好(hǎo)的1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水(de)私欲、物欲。
原句出(chū)自于《大学》。
原文:古之欲明(míng)明德于(yú)天下(xià)者,先治其国;
欲治其国者,先齐其家;
欲齐其家者,先修其(qí)身;
欲修其身者(zhě),先正(zhèng)其心(xīn);
欲(yù)正(zhèng)其心者,先诚其(qí)意;
欲诚其意(yì)者(zhě),先致其(qí)知,致(zhì)知在格物。
物格而(ér)后知至,知至而后意诚,意诚而后(hòu)心(xīn)正,心正而后身修(xiū),身(shēn)修而后家(jiā)齐(qí),家(jiā)齐而后国(guó)治,国治而后天(tiān)下(xià)平。
白话译文:古代那些要想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人,先(xiān)要治理好自己的(de)国家(jiā);
要想治理好自己的国家,先要管理好自己(jǐ)的家庭和家族;
要(yào)想管理好自己(jǐ)的家庭和家族,先要修养自身的品(pǐn)性(xìng)。
要想修养自身(shēn)的品(pǐn)性,先要端正自己的思想;
要(yào)端正自己的思想,先(xiān)要(yào)使(shǐ)自己的意(yì)念真诚;
要(yào)想使自己(jǐ)的意(yì)念真诚,先要使自(zì)己获得知识(shí),获得知识的途径在(zài)于认知研究万事万物。
通过对万事万物(wù)的(de)认识研究,才能获(huò)得知识。
获得知识(shí)后(hòu),意念才能真诚;
意念(niàn)真(zhēn)诚后,心思(sī)才能(néng)端正;
心思端正后,才能(néng)修养品性(xìng);
品性修养后,才能管(guǎn)理(lǐ)好家庭家族;
家庭家族管理好了,才能治(zhì)理(lǐ)好国家;
治理(lǐ)好(hǎo)国家后天(tiān)下(xià)才能太(tài)平。
《大学》是孔子及其门徒留下来的遗(yí)书,是儒(rú)学的入门读物。
所以,朱熹把它(tā)列(liè)为“四(sì)书”之首(shǒu)。
经朱(zhū)熹重新(xīn)编(biān)排后,分为(wèi)“经”和(hé)“传”两个部分。
其中“经”一(yī)章,是孔子(zi)的原话(huà),由(yóu)孔子的(de)学生曾子记录;
“传”十章,是(shì)曾子(zi)对“经(jīng)”的理(lǐ)解和阐述,由曾(céng)子的学生记(jì)录。
文章所展示的(de),是儒学三纲八目的追求。
它(tā)既是为达(dá)到“三纲”而设计的(de)条目工夫(fū),也是儒学为我们(men)所展示(shì)的人生进修(xiū)阶梯(tī)。
纵(zòng)览四(sì)书(shū)五(wǔ)经,我们(men)发现,儒家(jiā)的全部(bù)学说实际(jì)上都是循着这三纲八(bā)目(mù)而展开的。
所以,抓住这三纲八(bā)目你就等于抓住了一把打(dǎ)开儒学大(dà)门的钥匙(shi)。
循着这(zhè)进修阶梯一步(bù)一个(gè)脚印,你就会登堂入(rù)室,领(lǐng)略(lüè)儒学经典的(de)奥义(yì)。
致(zhì)知(zhī)在格(gé)物,物格(gé)而后知(zhī)至,是什么意思
认识最真的本心(xīn)。
通过伏灭革除内(nèi)心不好的私(sī)欲、物欲。
出自:《大(dà)学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两汉〕
原文:
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先(xiān)齐其家; 欲齐其家(jiā)者,先修其身;欲辩明修(xiū)其身者,先正其(qí)心;欲(yù)正其心(xīn)者,先诚其意;欲指敬诚(chéng)其意(y1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水ì)者,先致其知;致知在格物。
物格而(ér)后知至(zhì);知至(zhì)而后意诚;意诚而后(hòu)心(xīn)正;心正(zhèng)而后身修;身修而后家齐;家(jiā)齐而后国(guó)治(zhì);国治(zhì)而后(hòu)天下平。
翻译(yì):古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光明(míng)正(zhèng)大品德的人(rén),先要治理好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的国家;要(yào)想治理好自己的国家,先(xiān)要管理好自己的家庭和家(jiā)族;要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性(xìng);要想修养(yǎng)自(zì)身的品(pǐn)性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心(xīn)思(sī),先(xiān)要使自己的意念真诚(chéng);要想使自己的意念(niàn)真诚,先(xiān)要使自己革(gé)除不好的(de)思想;认识(shí)最真1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水的本心。
通过伏灭革(gé)除(chú)内心不好的私欲、物欲,而彰显明德(dé),认识(shí)本心(xīn),表里如一。
意念才能(néng)真诚;意(yì)念真诚后心(xīn)思才能端(duān)正;心思(sī)端正后(hòu)才能修养(yǎng)品性;品性修养后(hòu)才能管(guǎn)理好家(jiā)庭和家族;管理(lǐ)好家庭和(hé)家族后才能治理好国家;治理(lǐ)好国家(jiā)后天(tiān)下才(cái)能太平。
扩(kuò)展资料
《大学》是(shì)孔子及(jí)其门徒留下来的遗书,是儒(rú)学(xué)的(de)入门读物。
所以,朱熹把它列为(wèi) “四书”之首。
经朱熹重新编排后,分为“经(jīng)”和“传”两(liǎng)个部(bù)分。
其(qí)中“经”一章(zhāng),是(shì)孔子的原话,由孔(kǒng)子的学生曾子记录(lù);“传”十章,是曾子对 “经”的(de)理解和阐述,由曾子的学生记录。
文章所(suǒ)展示的,是儒学三纲八目(mù)的追求(qiú)。
它既是为(wèi)达(dá)到“三纲”而(ér)设计的条目工夫,也(yě)是儒学为(wèi)我们(men)所(suǒ)展示的人 生进修阶梯。
纵览(lǎn)四书五经,我们(men)发(fā)现,儒(rú)家的(de)全部(bù)学(xué)说实(shí)际上都是(shì)循着这三纲(gāng)八目(mù)而展开的。
所以,抓住这三纲(gāng)八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。
循着这进修阶梯一步一个脚印(yìn),你就会登堂入室,领略儒(rú)学经(jīng)典的(de)奥(ào)义(yì)。
未经允许不得转载:中国书画艺术 1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了