赶尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电(diàn)视上经(jīng)常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实上真的(de)会(huì)有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧(jù)里所(suǒ)说(shuō)的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后的(de)尸体并(bìng)不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人(rén)误以(yǐ)为是死者(zhě)了(le)，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽(mào)子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的(de)气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的(de)。有(yǒu)的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后(hòu)。很少(shǎo)会(huì)回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一个(gè)方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很(hěn)久以(yǐ)前的(de)湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不容(róng)易的事(shì)情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情谋(móu)得了(le)一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的(de)方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个(gè)湘西(xī)赶尸也(yě)并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于(yú)他们到(dào)底(dǐ)是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情(qíng)有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上(shàng)法是(shì)由当时(shí)最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到(dào)目的(de)地(dì)，这也是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而中法是(shì)将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地，然(rán)后前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过多的(de)解释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是(shì)怎(zěn)么(me)让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却(què)有详细(xì)的(de)记(jì)载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的(de)方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这(zhè)里就(jiù)不(bù)一一(yī)做解释了(le)。反正最后道士(shì)用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

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湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一(yī)个(gè)传说而(ér)已，各位就当(dāng)个(gè)故事(shì)，看(kàn)看就行了(le)，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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